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风云的基本概念(共搜集有1帖,此为第1帖)

(作者:亲近恶魔;提交人:五月浅熏香;提交时间:2010/7/24 23:48:37)

风云的基本概念

风云游戏,脱胎于论坛版的杀人游戏,但又跟杀人游戏有很大的区别。因为,风云定位于文字游戏,它的进程,完全是以文字为载体开展的。

正因为风云是一款文字游戏,其精神内涵,追求的是文字的精彩和辩驳的智慧。当然,这文字和辩驳,体现的依然是智力的比拼。比如杀帖能掩藏文风而不减文采;比如分析能举证合理兼逻辑严密;比如喊冤能切中要害而推翻对应的指控,等等,无一不体现出玩家的智慧光芒。

风云游戏的方式,是杀手布局,游侠破局。游戏是否精彩,跟杀手的出题深度,和游侠的解题能力息息相关;但跟游戏哪方胜、哪方败却相关不大。与老师出题、学生解答类似,假如老师出的题目是用纸和笔这两个最简单的工具来求证费马大定理,学生回答做不到、或者推算了半天后放弃,并不说明学生很笨。反过来,假如老师出的题目全部是一百以内的整数加减法,学生算得再快,也只是个小学二年级组速算冠军,不能说明他一定会比别人更有建树。

显而易见,杀手才是风云游戏的灵魂。杀手布局的水平,决定了游戏的水准。假如,某种错误观念的流行,导致了有能力的杀手纷纷退隐,而新杀手却无法顺利成长,那么,即使游侠方百战百胜,那也只不过是在低水平上的不断重复而已。

作为游侠方的一员,怎样来为风云增添精彩?首先,须心怀谦恭,对杀手的奉献予以尊重。在形式上,即使你觉得杀手布的局很简单,也须得用理性的文字来揭示真相,也就是写分析帖,而不是单调的号票。

所谓号票,顾名思义,是号召大家一致投票。这只是个号召,并不代表智慧的碰撞。这只是一项动议,不是通牒,不存在令人服从的威仪。由于论坛的方式,有可能分析帖会被大量新的主题帖淹没,有可能部分玩家未能注意到要紧的分析,需要提醒大家注意你的结论,所以才有号票这么个简单的提醒工具。假如用号票代替了分析,又怎么能体现风云的智慧比拼呢?

还是用老师学生的比方来说明。假使老师出的考题,对你来说是很简单的,那么,就算正确解题方法需要引用若干定理,需要推导若干步骤,你能不能把这一切都省略,直接把最终答案写上,就算完成了解答呢?这样是不行的吧?

再深入一步,假设你并没有直接写答案,而是给出了中间过程;但是你定理引用不当,推导过程表述不清,虽然最终答案正确,老师会不会认为你掌握了该题涵盖的全部知识?会扣分吧?

回到风云游戏的讨论上来,假如你看准了杀手,也写了分析帖。但是分析帖写得不严密,遭到了杀手的反诘,也许是喊冤的方式、也许是辩驳的方式,而你又缺乏时间去补全你的分析帖,那该怎么办?正确的方法是把这争议就保留在版面上,由每个玩家来行使他自己的独立裁决权。也就是说,看投票结果,到底大家是支持你的结论,还是支持跟你辩驳者的看法。这个过程中,你还可以寄希望于你的游侠同伴会帮助你完善那张不严密的分析帖,提供新的分析来指证对手。

这里会引起一个争议:明明我看准了杀手,凭什么不能号票他,任由他溜走?风云既然是杀手方和游侠方的竞赛,我当然应该用一切可以使用的手段,去争取胜利。要回答这个问题,还是需要追究到风云的本原。风云文化,具备的是怎样的精神内涵?

借用最富代表性的竞技体育来说明吧,竞争到底意味着什么。《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克精神首先强调对文化差异的容忍和理解,其次强调竞技运动的公平与公正,只有在这样的精神指导下,人类才能去实现“更快、更强、更高”的自我挑战。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西.欧文斯所说,“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛,还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。”

风云里,如果不是用分析和辩驳,而是靠号票去赢下比赛,那是对风云文化的五重反动。第一、这是对杀手辛勤劳动的不尊重。第二、不用分析帖去指明杀手暴露的踪迹,也就封杀了新杀手了解自己不足的途径,从而妨碍了杀手能力水平、同时也是其所代表的风云整体水平的提高。第三、这是对游侠同伴的不尊重,在你自己没时间写好分析帖的情况下,凭什么你就认为其他游侠不能绽放光芒?第四、这是对全体玩家娱乐权利的不尊重,风云是大家的,每个人都有投票的独立裁决权。有理有据的说服,而不是简单的命令,才能体现玩家的修养和文字的功力。第五、这是对你自己的不尊重。在你赢下比赛的时刻,除了得到了胜利者这个称号,暂时满足一下虚荣心外,你一无所获。你剥夺了自己学习提高的机会。

不管你怎么看它,风云都只是款游戏。于是,

一等的玩家,寄情于文字,在比拼和友谊之中享受风云,超脱于胜负之上,玩的是品味和格调。

二等的玩家,虽无法解脱于胜负之念,但犹能尊重风云文化,恪守游戏规则和礼仪,在竞争和风度之间求得平衡,玩的是游戏的技巧。

如果有玩家奉输赢为圭臬,一味顾及自己的虚荣,行煮鹤焚琴、花间喝道之事,无视其他玩家的游戏权利,那么,定其品在三等之外,是自然而然的、理所当然的。



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