五月吧第506届风云『长风渡』第三轮一寸金贴杀范轩CF(联合刺)(真身:清辞)
白条。
明天12点前补齐1200字。
要做好地下工作,就需要一个从事地下工作的组织。都说地下工作是革命,什么是革命,就是不怕牺牲。牺牲,和死亡是不一样的意思。是站着,而不是趴着。是勇武而不是窝囊。
我们革命的同志,不会因为任务危险而退缩不前,不会因为个人一点得失而背弃组织的信任。
我们能不能战胜敌人,一是看我们自己是不是强大,第二就是看敌人的力量,但是归根就底还是看自己是不是强大。一个有纪律的,有信仰的采取自我批评方法的,深入联系人民群众的组织,一个由这样的组织化作的在各个层面都有统一的信仰的战士,以及由这些战士所构建的统一的战线。这是我们战胜敌人的秘诀。
我们应当紧密联系群众,我们应当相信同志,我们更应当信任组织。如果我们怀疑这些,那么我们会陷入困境,最后什么都做不了。
我们的社会是一个有着多阶级的社会,每个人都在属于自己的那层阶级中生活,我们的思想,还有行动,自然或者是不自然的会打上阶级的独有烙印。
华夏上下五千年,无数的势力从诞生,到发展壮大,再最后渐渐的消亡。
成吉思汗,一个充满了传奇色彩的名字。那个时代是游牧民族的顶峰,在铁骑所到的地方,都是伟大的大汗的领土。那时候的他的版图,横跨欧亚大陆,若非有大洋的阻隔,他甚至可以做到成为地球的球主。社会阶层的单一化,使得游牧阶级占据了绝对高度的统治地位,众多的部落,优胜劣汰,强的越来越强,弱的也就越来越弱,到了一定的时间时候,就只剩下了最强大的几个部落。这些部落拥有坚韧勇猛的战士,优良的马匹,充足的粮草,还有精良的武 器和护甲。得益于那个时代,因为炼金的盛行,冶炼工程的不断发展,出现了可以改变时代的青铜。
当游牧民族到了顶峰,就是衰败的时候。只因为亢龙有悔,盛极而衰。依靠掠夺对手来发展自己的模式,到了把天下的对手全部消灭完之后,就再无一点资源可以掠夺。穷途末路,在所难免。
这时候的阶级的金字塔的塔尖,便是一个字,武。
到了大汉的时候,就是另外一个顶峰,那时候民风彪悍,版图也是极大。东边直到琉球,西边直到西域草原,南临大洋,北到外蒙,都是大汉的领土。至于更西边和更北边,不是大汉拿不下来,而是过于苦寒,大汉主动给放弃了。这些个领土,在当时看来,要了有什么意思呢?无法耕种,待着就是受罪。顶多就充当了流放的地方。
大汉的富庶,使得社会产生了多样化,从而产生了阶级。慢慢大汉就从崇尚武力,转变成了文武兼用,再转变到以文御武。然后就是唐宋了。
儒家的学说也是那时候横空出世。
当然,儒家的学说,初始时候是纯儒,与纯儒对应的便是杂儒。同在朝堂之上,两派斗争也是越来越尖锐,在之后的历史中,双方也各有起伏。当然,主要因素是君主的制衡的策略在起核心的作用,纯儒所倡导的儒,和武经纬分明,而杂儒,虽然出自纯儒,在实际的斗争中,又展现了独特的优势,渐渐的压过纯儒一头。纯儒和杂儒的外在的表现形式,又大致体现在了建国旧勋和科举新贵之上。
吃老本总有吃空的一天的。牛李的斗争其实也就是不可调和的新旧之争。
长江后浪推前浪。不管如何,起浪的根本在于源源不断的水。
从古到今,得民 心者得天下。
革命的成功,固然是因为革命者的勇往直前,但是,也决计不可以离开人民群众的支持。
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