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五月吧第286届风云《世说新语》第二轮天梁医治【士】袁女皇（士族郎中贴） Post By：2015-8-4 21:48:43

魏晋风流任狷狂（一）

话说天下之势，合久必分，分久必合。故有罗贯中的《三国演义》，以小说家的笔触展现恢弘的三国时期。由东汉末年的战乱，直至西晋统一将近百来年的时间，政治舞台是你方唱罢我登场。战乱连连，更有无数空有一身文才却苦无报国之门的文人，民不聊生的时局下，造就了英雄，也造就了一批名流。

东汉末年，独尊儒术已式微，不再成为人们心中的信仰，而儒家之道也已不符合乱世时局的生存之道。所谓礼义廉耻，所谓孝悌忠信等一类迂腐的言论，在离经叛道的起义军里，只沦为滑稽可笑的儿戏。

这是一个可比肩汉唐气象的朝代，也是一颗在华夏五千年长河里熠熠闪光的明珠。它的自由、解放，完全活出自我性情的风尚，已不仅是令人神往的文化，更成了几千年后，知识分子的精神追求与情感寄托。

和平年代与战乱年代，于普通老百姓而言，和平年代不用妻离子散，不用被战火洗劫了家园，总是件值得庆幸的事情。而东汉末年，无论三国、魏晋，乃至隋朝统一的四百年时间里，于百姓而言，却是一段深重的灾难，一段不幸的生活。民不聊生，满目疮痍的土地上，哪里还寻得到故乡的根。黄老之术，探求人生无常，希求解脱的思想渐渐为人所接受，清静无为，远离战乱，该是眼下人们最大的希望。

当一种精神世界崩塌以后，人们急需再次寻找一种新的精神信仰作为依托。这在战乱年代，变得尤为迫切。出仕无望，性命不保，再不能恣情放纵一回，人生简直毫无乐趣可言。冲击礼法，放任自然，循着老庄逍遥游的足迹，文人们走上一条通脱达观、麻痹自我的玄学之路。

除却战乱的原因，曹氏与司马集团互相倾轧，改朝换代血雨腥风，善终者乏善可陈。面对鲜浓的血色，除了精神的抗争，与放诞纵情的饮酒吃药，一大批惨遭杀害的名士也莫可奈何。拿着大好头颅慨然赴死的嵇康，纵是一曲广陵，也动摇不了当权者的意志。

我们站在历史的这头，眺望千年以前的魏晋名士，总为他们特立独行，傲世高标的性情所感动。然而，诞生于乱世的文人，表面醉酒佯狂，不与世同流合污，或是蔑视权贵的洒脱，却也是身心不由己的交融，在精神与现实的挣扎中保持独立的人格。在大苦难中，不是走向自怨自艾的极端，便会走向装疯卖傻，清高激昂的另一种极致。

不要太过羡慕名士的恣意洒脱，他背后的苦难或是你我所不能承受，或连生命都不能主宰。从建安七子，到正始文学、竹林七贤，用生的代价换来思潮活跃的璀璨，以隐逸之风逃离天灾人祸。幸？不幸？

五月吧第286届风云《世说新语》第三轮天梁施救【士】陆机（士族郎中帖） Post By：2015-8-5 21:37:43

魏晋风流任狷狂（二）

前面已谈过魏晋时期，整个社会的状况，以及思潮的转变。故而形成独特的文化，和名士喜清谈玄学，避实就虚的处世态度。

那时候的士族，以及有点才学的文人，不及后世的读书人，把科举做官作为一生的最大志向。穷书生考秀才，如范进考到54岁才中举人，热衷功名，希冀借由官场来施展一番远大抱负，这是后世所有读书人的梦想。包括现在也是，百万大军考公务员，挤破了脑袋进事业单位，或者教师岗位，一些尚有保障的国企等等。

不管是“穷则独善其身，达则兼济天下”，还是“修身、治国、齐家、平天下”的儒家思想，不仅影响几千年前的封建社会，也影响了生长在这片土地上的现代人。烙上老祖宗深刻的思想，依然是光耀门庭，求取名利的意识，营营碌碌一生，终不能率性为生命本体而活。

好在，有这样一个朝代，让我们引以为傲。它比西方文艺复兴还要早上千年，就已有了追求自由、觉醒的时代之音。他们蔑视权贵，不屑于官场斗争，与浊流划清界限，独尊老庄之学，不慕所谓的功名利禄，却只爱惜自己身上的羽毛。

写到此处，自然不得不提及“竹林七贤”。要说竹林七贤，就不得不先说说竹子了。古来君子多爱竹，记得有一友人，尤嗜竹，引竹为知己。友人也热爱魏晋时期，更且甚喜《世说新语》，不知翻过几遍。三五好友相聚，总免不了装一把文艺青年，也学古人醉饮，或品评一番历史上的人物，总归令人愉悦得紧。

在一处叫山阳的竹林里，此时正当清辉满满，酒杯盛满琼浆，七个无业游民聚集在此地，或长或幼，或满腹心事，或只是相逢意气为君饮。不管是何缘由，总之，他们相聚了，他们掀起了文坛的新风，流传至后世，还依然为人所津津乐道。

醉酒、纵歌、肆意酣畅，淋漓尽致地宣泄生命的热情。在他们都还未去当官之时，引对方为生平知己。暂且抛却浮世的功名，不谈人间烟火的七人，在竹林下，才得一丝灵魂的清明，与尔同醉万古愁，也邀清风朗月入梦来。

竹林七贤，每个人的性情各具特色。细细思来，倒也有趣极了，可爱得紧。行住坐卧，日常言谈，尽数风流倜傥，全然不顾世俗礼法，更且狷介狂放。

五月吧第286届风云《世说新语》第四轮天梁施救【士】嵇康（士族郎中帖） Post By：2015-8-6 21:37:23

致士族子民：吾若尚有一息在，则凡披我士族服饰之人，若感自身有性命危险，皆可版面求助郎中相救。

韩寿虎将群亲启：吾以为德真当识得郎中贴。此番接手郎中，竟觉鸡肋，灭他国子民，需出三贴才能灭一人。虎将群善自珍重，若言相帮，吾当尽力。

魏晋风流任狷狂（二）


(接上)

有寄情于酒，放浪形骸的刘伶。于家中一丝不挂地饮酒，他自狂笑：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣。诸君何为入我裈中？”刘伶虽长得奇丑，而悠悠忽忽，土木形骸。

说到刘伶五短身材，面容憔悴，与之相反的便是风度姿态秀美出众的嵇康了。魏晋是个尚容止的时代，养眼的美男子甚至还能捡回一条性命。记得前些年，有一部网络小说的主人公即叫容止，还见到有人将其与《华胥引》做了一番对比？

思绪牵得有些远了，再说回《世说新语》的容止篇，自从西晋出了一个潘安，千百年来关于美男子的评判标准，也便以潘安为模板了。颜如宋玉，貌比潘安，才比子建。潘安一出门，妇孺老幼皆来围观，恰比如今某地出现了一位大腕级明星，那粉丝之多呀，竟把一条道路围得水泄不通。

看来，古往今来，人们对于美的追求，对一切美好事物的喜欢，从来都是花痴地流着口水，聚众围观。所以，说什么这个世界上是不存在永恒、永远的东西，想来也不尽然是对的了。至少，在对美男子的追求上，大家都未曾改变。

说起这本空前绝后，关照男子容貌的八卦志人小说，自然不得不提一个病态美的男子——卫玠。看杀卫玠，虽然有些言过其实，但从侧面反映了这个风采如玉的美男子，行到何处都令人仰慕。赢弱之躯的珠玉，虽无阳刚之力，却多了一种阴柔之美。想来，对病弱美的欣赏，并不只是温瑞安笔下的苏梦枕，而是由来已久了。

美男的标准，有似嵇康修竹挺立的气度，也有弱不禁风如卫玠，恣情旷达似刘伶。内外兼修有之，绣花枕头亦有。只要能入得了你法眼，就算天下都认为他是丑男又何妨？

古语有云：相由心生。长得能悦己且令他人舒服的模样，皆来自于内修。而竹林七贤中的嵇康，更兼有得天独厚的条件。

嵇康随意地坐在地上打铁，正眼瞧一眼钟会都不想，可就是这一次的不理不睬，导致了嵇康的杀身之祸。

泠泠七弦上，静听松风寒。那个打铁的嵇康，你断不会把他跟奏一曲《广陵散》从容赴死的文人联系起来。美词气，有风仪；龙章凤姿，天质自然。这是后人描述的嵇康，成为绝唱的嵇康。

生命的尽头，面对三千太学生的请命，面对无情的刀刃，他是否回忆起竹林下的七人，是否原谅了山涛，或者，此刻的他平静如水。不管怎样，嵇康应是无悔这一生的坚持，亦不至于如阮籍否定此生的追求罢。

嵇康，只合修竹青松一同老去。孤傲清高如他，萧萧肃肃，爽朗清举，又怎不知当日之因，必成今日之果。未能与世同流，便且就一身风骨，随风化为一缕烟尘，寻如梦归。

五月吧第286届风云《世说新语》第六轮天梁施救【士】谢道韫（士族郎中帖） Post By：2015-8-8 21:33:16

魏晋风流任狷狂（三）

谈及魏晋风流，总绕不开那些高迈不羁的男人。前有建安七子，后有竹林七欣，以及同时期的何晏、夏侯玄，其后还有王导、谢安等人。连金庸小说中的黄药师，也时不时以“非汤武薄周礼”自居，提及魏晋风流，总绕不开嵇康、阮籍等人的言论。
魏晋实在是中国男人的好时代，可以耍酷，搞派头，放浪是风流，率性是真实。在这里，任诞、简傲、忿狷不仅不再是人格缺陷，甚至还成为一种流行色。《世说新语》记有几则故事。譬如有人是士族，听说有地位比自己低的人晚上要与自己同屋而睡，极为不满，遂言语讥讽并拒绝此人。也有为刻意彰显自己特立独行，跑去岳父处，对其指着鼻子大骂之人。凡此种种，总觉得，与所谓的魏晋风度相去甚远，竟觉索然无味。光有任情放达，却无容人雅量，又怎自成风骨，乃至为后人津津乐道。
在男权统治的封建社会里，在英雄辈出的魏晋中，有一个奇女子。她的才华气度不让须眉，雅人风致亦可算得上名士风流。
《红楼梦》中的判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才。”林妹妹的才情固然可与之相提并论，但在风度情怀上，却与这位奇女子相去甚远。日日抹着眼泪，绛珠仙草羸弱之身，除却愁肠百结，又怎复有大气之象。而山中高士晶莹雪的宝姐姐，在雍容气度上，与千年前的她有那么些共同的地方，却终不如她刚毅果断，面对生死时从容凛然。
她，可以是山中高士，亦是那晶莹雪。千百年后，关于雪的诗句，多少诗人词人，皆是化用了“未若柳絮因风起”。而咏絮才一词，更且成为了才女的专属名词。
你或将感慨，这样的奇女子，为何传世之作不多，独因了一句诗而流传千古。然老子也不过出函谷关，留下六千字的《道德经》，便飘飘乎不知所踪，成其道家鼻祖。
有时候，能名垂千古，不在乎留存至今文字的多寡，也不必幻想那年风头多么炽盛。历史，总会在惊起回眸的瞬间，记下惊才绝艳的人儿，以供后世之人凭栏垂吊，恨不得能与之同在那朝代里，把臂言欢。
自古红颜多薄命，在魏晋那样的年代里，大多数名士尚且不能善终，何况一介弱女子。而她，在浩瀚的历史长卷中，却保全了自己。这与唐朝的薛涛，有异曲同工之处。想是那句“扫眉才子总不如”，亦适用于她的身上。她不输于男儿的清峻通脱，宠辱不惊的大家风范，都将使她于那个朝代脱颖而出。
她，是陈留谢家的长女，谢道韫是也。