军师策
始计篇
军师者，群杀主谋，主战事、断杀伐、决生死、系存亡，关乎小章、涉及额印，不可不察也。故晓之以义理，法其规制，校之以计而索其情，权之以弊而明其势。
战有四子，十精十血。一曰刀，六攻无守；二曰戟，五攻一守；三曰矛，四攻二守；四曰棍，攻守各取其三。故攻守相持，守虚抱盈，合其六爻，利在永贞。
夫兵形者，三象也。精血充盈者曰人，精足血亏者曰鬼，精气陨灭者曰尸。人人互攻损其血，人鬼互攻耗其精，而后计其损益：血竭而殇，精尽而亡，殇者为鬼，亡者为尸，尸不可为也。
故善战之谋，察之秋毫，精于庙算；乏战之谋，逞强而动，殆于疏遗。
夫地形者，呈九宫之象，合纯阳之数，阳极而衰，阴邪自盛，故九州雷动，八荒杀伐。分封边角曰隘地，固守正位曰险地，居中合抱曰死地。
兵圣曰：隘形者，我先居之，必盈之以待敌；险形者，我先居之，必居高阳以待敌；死地者，吾将示之以不活，投之亡地然后存，陷之死地然后生。
夫战形者，取五行之理，谋运化之势。一曰寻战，属金，聚敛也，同室操戈，隔墙相持；二曰连战，属木，滋长也，气势如虹，如入无人之境；三曰转战，属水，潜伏也，千里单骑，谋定而动；四曰混战，属火，破军也，善战之战，拔寨而起；五曰决战，属土，养息也，恩怨情仇，竟其全功，生死存亡，毕其一役，而后休生养息，复归为一也。
兵法曰：安之则静，危之则动，方之则止，圆之则行，谓之水无常形，兵无常势也。
故兵形为上，地形次之，战形为下。兵与地，合阴阳之数，生万变之策；地与战，居九五之尊，成王霸之气。
夫天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。夫攻守之道，气势不明则昏，敌我不辨则殆。故军师之道，谋兵为上，谋地次之，谋战为下。
善谋兵者，算计于心，示人以弱，不可怒取，不可强攻，彼强则避之，彼弱则取之。
善谋地者，仰观于天，俯察于地，观乎其形，察之以体，可合抱、可分列、可单刀赴会、可群雄逐鹿，或挂角封隘，或守正据险，或置之死地而后生。
善谋战者，一而敛气，再而聚势，三而锐取，然后罢战，迂回其途，后发先至，是故兵以诈立，战以险胜。
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。故道有三才，曰天地人；吾有三策，曰布阵、比将、斗阵是也。
布阵篇
遗失不可考
比将篇
残篇不可传
斗阵篇
天机不可泄
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