五月吧第539届风云『烟火人生』第二轮食尚7贴杀热干面YH（独刺）（真身：初真）

有一个人走了五十三个国家，住过沙漠七年。还是一个女人。旅行不是旅游，到此一游的粗浅怎能跟深入长住比较。旅行的意义在于远离世俗僵化的城市社区，走到陌生的环境里，看看不太被教化而僵的人们的生活，那种原生态。原生态不仅仅是植物，还有光线的起伏，气温的变化，大自然以无形之手栽种各种植物，高低有序，错落有致，同时供养着各种各样的动物，微生物，形成一条长而有生的食物链，这比人类有生以来苦苦追求的所谓长生不老更先进，更文明，更声生不息。所以前段时间哀牢山火了，有人进去探险。人太容易局限于眼睛所见的，不喜欢思考与自身无关的，所以探险也无法启动基因记忆，只能拍下来标记一下到了此处，比俗人多一点勇气罢了。

人天生自带冒险基因，只是农耕民族太安逸，三千年的养尊处优，杀死猛虎，赶跑野狼，开垦只适合人居住的土地，留下可以驯化的禽兽，连一条蛇都进化成无毒。在这样弱化的环境中人的冒险基因慢慢被改变，变成了软弱怯懦的文化人，而窝里斗基因却被发扬光大，一代代传承。

男人们越来越会欺负弱小，女人们也学会了欺负更弱小，人们不愿意走出舒适圈，去外面的世界看看，看不到野蛮与落后，就会夜郎自大 以为野蛮与落后会一直野蛮落后，想不到有一天野蛮人的顿悟会灭掉几千年的文明，一跃成为比几千年的文明更文明。古印度灭了，古埃及灭了，古罗马灭了。都成为了死文明，沉没在历史长河中。没有人知道那些人曾经做过什么，也没有人懂那些人曾经想过什么，婚丧嫁娶是什么样的形式，吃穿住行又是什么样的方式。只能站在断壁残垣中假想。然而那些人都没了，基因都消失无踪，不可逆转的无。

仅存的农耕文明还在跟掠夺文明做斗争。基因记忆还没觉醒，被打断了的脊梁骨还没愈合，还跪在野蛮人面前讨生活。但很多年轻人走出去了，五百万，七百万，一个村。就这样一个个的普通人走出舒适圈，厌倦了宫斗的人们也背上行囊开始了流浪，火种还在，不自灭就不会被人灭，这是历史轮回的普世观。毕竟是从野蛮走向文明的，还记得曾经的恶劣环境与洪水猛兽，还记得男人狩猎时的英勇，还记得为了守护族人而举起长矛的妇好，记得就有救。

看看掠夺文明的狼性吧，那并不陌生，都是我们曾经的手下败将。无论如何包装，野蛮人的面目都是清晰的，那些半开化的基因终究比不过早已开化的农耕文明基因。百分之五的大脑利用率怎么跟百分之五十的人比，沉睡的记忆一旦被激发，不用教授就能奋起直追。这就是农耕文明的长期精细劳作存在基因里面的密码，谁都偷不走。

五月吧第539届风云『烟火人生』第五轮食尚7贴杀碧螺春YH（独刺）（真身：初真）

第一次看枫叶红了是在天平山。头一天晚上跟21500社区玩伴约了早上去爬山，到了车站还在讨论是去虎丘还是去天平山，最后决定去了天平山，原因是那个季节寒山寺上不好看了，不可能爬上去就看看和尚听听钟声吧。那时候年轻不爱读书不知道寒山与拾得的故事，更不知道那段极其深刻的对话，所以就对寒山寺没有崇敬之心。

最早知道枫叶到了秋天是在课文香山红叶里面，记住了那句诗，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。虽然从小会背但真没记住停车坐爱的作者原来看到了火红一片枫树林，虽然后面写了枫林晚，但死记硬背下来的东西是没有生命力的，记住了就是储存在大脑中，假如一直不被触动就不会被记起，所以说任何语言类的学习以死记硬背的方式都是苦不堪言而无效的，所以学了十几年英语十之八九都是哑巴英语 好在新教材改版了，甚幸。

天平山的枫叶已经成为打卡点了吧，此去经年，记忆中的天平山毛毛糙糙的连条宽阔的路都没有，枫树也像个不修边幅的老汉，随意青，随意黄，随意红，随意枯，不成片，不成规矩。那时还没有智能手机，还没有数码相机，还没有立得拍，一部相机还不是一个刚踏入社会的小青年买得起的，就算租借，一卷柯达胶卷20块也是不菲的，毕竟工资低还要付房租。那时的园区还是初创，多数人是各种职业学校分来的学生，甚至有的还是实习生，特别廉价的劳动力，就拉低了整体薪资待遇水平。所以去一趟只能带着眼睛看，带着心体味，带着五感聆知，尽量将美景留在心里，留在脑海中，只能如此。

那时候的社区都是新奇感爆棚的年轻人，各自分享着看到的，听到的，吃到的，哪里有好玩的聊得来的就约，哪里有好吃的就近的请客，遇到不开心了也约，一起吐槽骂鬼子，骂资本家，骂一句喝一杯，男的喝啤酒，女生喝饮料，女生管男生叫青蛙，男生管女生叫恐龙，不喝醉不晚归，挥一挥手下次再约。那时候的年轻人真好，单纯，快乐，不含杂质。

一晃多少年过去了，今天再看枫叶红红黄黄的一个人走在林中，耳边响起爱在深秋，记忆中的青春早已一去不复返，但那些鲜活的记忆都还在，那些叫不上名字的朋友也还在，影影绰绰的，似这叶子间的光影，斑驳，零落，但存在。