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/看到自己就想笑/(共搜集有15帖,此为第16帖)

(作者:;提交人:夏沫沫;提交时间:2020/5/24 11:12:00)

五月吧第418届风云『红楼梦』第六轮玉为魂贴杀鸳鸯16(独刺代同群杀)(真身:看到自己就想笑)

话已至此,又得说说周汝昌老先生,谁让他老人家贵为泰斗。周老先生曾定义文学研究不属于红学范畴,红楼梦中花草琼浆、胭脂膏药、建筑家具、仪规法度以及悟证出来的人物关系等等才是红学之正宗。当然持不同意见者也不在少数,关于红楼梦研究范畴,除了学术上的争论外还牵扯到过多组织人事斗争和人民内部矛盾,所以在此不赘述。

说来有趣,像我这样的好奇宝宝,也曾沉迷于红楼悟证,只不过自己没有悟证的工作环境,更没有那份实力,充其量想想而已。大学那会,最早是看脂评本,再到后来的王国维、鲁迅,至胡适时已然有些跑偏,再往后,俞平伯、周汝昌、冯其庸、刘心武,彻底翻车。好比脂砚斋点评:“作者非身履其境过,不能如此细密完足。”而他们对于脂砚斋的悟证:作者说,妻子说,友人说,兄弟说。还好没有邻居说,不然,曹公家的墙头得塌成什么样,沦落到被人如此窥视。

就是这样一部作品,让无数人为之着迷,为之幻想。说到幻想,这儿得再提提周汝昌老先生,老先生虽已仙逝,但不得不说,著作等身、硕果累累的他后半辈子确实悟出了太多的荒谬。比方说关于红楼梦大观园的原型论证----“想像说”和“现实说”。周老先生花费大量精力,想方设法试图证明大观园原型其实就是北京恭王府,且不说这样的考据有什么意义,整个论证从始至终完全看不出半点科学合理、逻辑通顺的影子。大多数红学研究也约莫如此,提出一个观点,而后拼老命地搜罗典籍,再去考据,考据的根本大约就是悟与想。

这事儿得往前了看,当世界日新月异的时候,我们整个民族躲懒了三百多年。大清朝自入关以来差不多没有任何创新贡献,几乎都是躺在前人的功劳簿上故步自封,自己没能描绘出青山绿山,还非要在五千年的历史画卷中盖满了戳。有那么一个十全老人,有那么一枚乾隆御览之宝,上有所好下必效焉,整个国家都在考据历史,无限沉溺于辉煌灿烂的昨天。

考据这东西真的害死人,甚至严重影响民族进步。近现代,我们国家在学术界差不多唯一贡献就是考据,比如胡适之,比如钱钟书。国学大师钱钟书,其《管锥编》最大的意义莫过于养活了一大帮子博士生导师和博士生。红学亦是如此,其中有些研究观点说不好听点大概就是吃饱了撑的。毕竟,没有个铁饭碗,谁又会有闲工夫去信仰一部小说?

所以,这书啊,看懂就好,看透者未曾有也。谁都不是曹公,干嘛去做那跗骨之蛆。



/看到自己就想笑/(共搜集有15帖,此为第17帖)

(作者:;提交人:夏沫沫;提交时间:2020/5/24 11:12:01)

五月吧第418届风云『红楼梦』第三轮玉为魂贴杀薛蟠16(独刺)(真身:看到自己就想笑)

与老杨熟识多年,不知道什么时候他就被叫成了杨老。我现在叫他杨老师。

喊他老杨那会得追溯到04年左右,那阵子在学校附近觅得一便宜早点摊,六月天,比现在热点儿。初见老杨,一件垮了半截的圆领老头衫,没过膝盖的宽松沙滩裤,手上摇着一把纸扇。乍一看还以为是哪位退休赋闲的老干部,其实他不到五十。认识的过程无比简单,一块二一碗的馄饨,五毛钱一只的五香蛋,我俩吃得一样一样。

老杨坐我对面,左手拎着把折扇,右手握着汤匙,正往嘴里送着馄饨,他右手边放着一只汉君式紫砂壶,吃几口热馄饨,嘬一口凉茶。当时,我正欲抬手,老杨顺势把辣油罐子推了过来,一脸匪夷。大概是自己不吃辣,也见不得别人能吃辣。见我舀了一大勺辣油丢进碗里,老杨收住表情,摇摇头,也许是被我辣着了,就这壶嘴咕咚好几下,又对着自己的馄饨碗猛吹两口气。就这样仍觉得不畅快,吧嗒,三指一撮,撒开扇子,对着汤碗摇了起来。

好嘛,这扇面,傅抱石,松下问琴。

有一两年没见,前几天去看望杨老师。一年前老师斋馆新迁,新地方还未曾谒仰。提前约定好,到了时间便驾车前往。车至山前,停驻得当,步行进入山中一景区,根据指示牌左拐右绕,抬头眺望,不远处,一楼阁耸立于高处。至楼阁需穿过一段鹅卵石甬路,再步上九级台阶,踏上台榭。台榭那头是一段九曲长廊。台榭白石围抱,长廊朱漆雕梁。台榭长廊浮在池上,池中假山瘦透、怪石嶙峋,睡莲才开几朵,鱼儿随波成群。

走到长廊,迎面来了一大一小,大人雍容高贵,淡妆盘发,戴着墨镜,挎着国际名牌坤包。怀中抱着的似乎是一张琴,琴被红丝绒琴衣裹得严严实实。大人旁边的小孩儿满脸稚气,五六岁模样,一身湖蓝色齐胸襦裙,质地像是真丝,上面绣着八宝七珍。擦肩而过时,小孩儿头上斜插着的步摇随着节奏左右摇摆。步摇流苏上点缀的宝石珠子碰在一起嘶嘶轻响,光听那声音也绝不是三五十块工艺品所用的塑料仿制彩宝。

回过神来,杨老师已在前方长廊尽头的小亭中等候。原本斜依在美人靠上扭头望着池中,手中轻轻摇着折扇,甫一见我,手腕一抖,迅速拢起扇子迎了过来。看到熟悉的扇骨,还是当年的那只傅抱石亲题,只是眼前的老师,面容苍老了许多。再一看,老师穿着对襟盘扣,扣子扣到了领口,一丝不苟。可能是衣服料子好,坠坠得没有一条褶皱。

问候了几句近况,没有多少寒暄客套,便跟着老师进了他的斋堂。老师斋号“音希堂”,关于斋号曾询问过,猜测是否出自《老子》章句:大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且善成。老师解释,应是取自嵇康《琴赋》:愔愔琴德,不可测兮;体清心远,邈难极兮;良质美手,遇今世兮;纷纶翕响,冠众艺兮;识音者希,孰能珍兮;能尽雅琴,唯至人兮!

进入堂屋,被老师请到茶台前,对坐。茶具挺特殊,没有紫砂壶,就是一粗陶茶海,这茶海乍一看竟有返璞归真、朴素低调的感觉,再一看,茶海竟然是个老物件。除了茶海并无其他,上面刚刚好卡着一只茶漏,老师将茶分好,不等我抬手,也没用茶镊,顺手就推到我跟前。我也没问,稀里糊涂一口灌了进去,老师慌不迭摆手,随后眉头紧蹙,那表情,也许是被我烫着了,随后三指一撮,撒开扇子,对着我猛扇了几下。而我,一股子热浪,伴着浓烈的茶香滚过喉头,从咽至胃一路翻腾。

太烫了!

杨老师让我缓一会,我吐了吐舌头站起身,提了提衣领透了透气,在堂屋踱起步来。缓神的功夫环顾四周,正好欣赏欣赏老师的新斋馆。这斋馆本就在仿古建筑中,装潢也是考究。哑光原木色地板,墙壁雪白,下面四周一圈宝象纹实木踢脚线,脚线的所有阴阳角都用了厚铜条包边。牖窗是团花云龙纹,向窗是福禄寿喜纹。这雕窗纹饰倒也常见,只不过,这些窗子都是从老房子中拆来的。屋子里正前方中堂挂着八尺整张,名曰:“月夜素琴图”,图中提李白诗《月夜听卢子顺弹琴》,落款拙然。我努力的在脑海中搜寻着,这拙然是谁的名号啊?堂屋左右各一酸枝木案几,左边一架花梨木插屏,右边一只粉彩梅瓶。所绘纹样也都是些雅事,墙上还有两幅字,插屏上是“道法自然”落款是玄霄,梅瓶上是“茶禅一味”落款是妙无。这玄霄,妙无又是谁啊?

这字?这画?呃,不等我问个明白,眼光瞬间四顾与堂屋竖梁,左右竖梁上四只大玻璃罩,罩中挂着的正是老师的得意之作:仿唐“大圣遗音”琴,仿唐“九霄环佩”琴,仿五代“引凤百讷”琴,以及仿宋“海月清辉”琴。这些我曾不止一次欣赏过,再见仍能感受到老师的呕心沥血、神工匠心。人雄之望,海内瞻仰,良久,我又回到坐前,端起那杯凉了许久的茶,喝了起来。

老师其实还有一张最得意作品,此作品耗费一生所有,前半生搜罗良材、麇集稀物,后半生精意覃思,镌脾琢肾。这琴,仿的是唐“春雷”。就这稀罕物,在老师家也见过几次,每次上手还需戴上手套,今天机会难得,不知老师有没有将那张琴带到新馆,还是再想一饱眼福的。询问过去,结果,老师一脸怅然若失。

那琴,卖了!

原来,那琴卖了也有小半年。哎,这些年忙碌,跟老师联系了少了些,竟不知其中原委。

除了仿“春雷”,其实墙上那四张也都是老师的非卖品。老师制琴也教琴,教学用琴都是让学生自己在外面购买,多少价位的都有。而制琴,老师只做演奏琴,04年,我刚认识那会还挺便宜,现在怎么的也得三五万起步,至于收藏琴那就纯凭个人喜好,全国制琴名家也不在少数,能尊称他一声杨老的,那必定是业内专业人士,懂得欣赏其价值,观琴听音而后垂涕相对,三日不食。

可这件非卖品,怎么就做成了买卖?

故事得回到去年年尾。杨老有两位朋友,一位是省里的大领导,一位是本地非知名企业家。两人有同“好”----古琴,说起来,两位与老师也认识许多年,也曾在老师那儿学过两首,前几年企业家还在杨老这儿买过几张琴。一来二去,关系也就近了许多。话说,大领导本来就起步于文化口,平时也好书画,这不中堂那副“拙然”便是领导的雅号。对于琴,也有可能是真爱。

说起来算是机缘巧合,有日,杨老嫌大领导所赠字画装裱不精,一时技痒,便在家中选了几条好木料,给字画重新换了个轴。正好,非知名企业家到访,竟一眼认出了雅号,不愧是人尖儿,这眼力见不是一般人能有的。就那一时功夫,企业家已经有了几套方案,先是向杨老讨得字画,结果被杨老推脱,他人所赠不好转手。随后,企业家软磨硬泡、旁敲侧击,从杨老那儿得知大领导有同好,这下可好,买了店里最贵的一张琴,包装精美就给送了过去。结果连人家大领导的面都没见着。

企业家是有企业家精神的,而且大多运用于钻营。此人之后逢年过节、假日休息逮着机会便守在杨老家中,美其名曰:学琴。也不白学、也不白守,礼物没少送、学费没少交。功夫不负有心人,终于让他等来了大领导。一番察言观色而后心领神会,原来,领导看上的是那张仿唐“春雷”。企业家一番操作,先是在景区给杨老弄了间雅室作为斋馆,全面负责斋馆的装修工作,期间,将大领导的画挂于中堂,千叮咛万嘱咐,一定要明显,日后必定有用。果不其然,来了许多学生、客户。这不,就连玄霄道人,妙无大师此等方外人士都来凑起了热闹,一时间,老杨变成了杨老,门庭若市。这人一多,学琴的就多了,买琴的也多了,背后的名利,杨老还真有些感动。最后,企业家以一个难以抗拒的价格,将琴一举拿下。

交易是在拍卖行,这也是企业家的操作手段之一,成交价240万,其实当时只付了120万。杨老拿出积蓄,加上这120万给他儿子买了套婚房。

这120万的利,240万的名,让杨老啊,真真的就做了回掮客。

杨老说到此时,有些伤感。我倒觉得可以接受,以杨老现在的身份地位,再要搜罗些好材料恐怕要比当年容易得多,怕就怕没有时间精力。杨老师听了我的话不置可否。杨老可能是真的累了,我知道这些年让杨老伤感的不仅仅是制琴,还有教琴,他伤感的是他的学生。

杨老曾经有一名学生,此子天资聪颖,才学过人,拜杨老为师时不过二十多岁。当时,该学生什么都没有,就在杨老家中坐而论道,谈到了下半夜,从“吴声清婉,若长江广流,绵延徐逝,有国士之风”谈到“蜀声躁,若冲雷,亦一时之俊。”又从“七十二滚拂流水”谈到“道之不行,与时不合,故忘世虑于形骸之外,托兴于酗酒以乐终身之志,其趣也若是。岂真嗜于酒耶?有道存焉!妙妙于其中,故不为俗子道,达者得之。”

杨老本以为后继有人、箕引裘随,结果还是应了那句老话,才学三年天下无敌,再学三年寸步难行。该学生初学三年便到处炫耀,结果碰到许多真正高手,碰了一鼻子灰,便怀疑起授业恩师来。有次和别人斗琴,斗输了别人让他回家再练练吧,该学生虽然少不更事,但听得懂这句话,厚着脸皮又回到养老身边,又学三年。

三年后,学生技术有所精进,但仍不得要领,做不到格物致知。寸步难行的他急需释惑,就这样他又跑了出去,跟着那些名家大师后面东施效颦。也不知道学了些什么,只是有一次,学生挣了点外快,给杨老寄了件衣服,衣服格调奇高,颇有仙风道骨之意。

衣冠优孟终究不是办法,复又三年,三年之后该学生彻底走了。当时他小有成就,游历全国遍访名师,到最后跟着某音乐学院教授后面进修了一个多月便自称是学院派,师承该教授云云。

多年之后,该学生还是回来看过一次杨老,只不过他来的目的是和杨老谈判。该学生在杨老所在城市也开了家古琴馆,他想让杨老把学费提到一小时600元,好让自己可以开价1000。

传承的事儿,杨老后来选择了随缘。时不时就有人慕名而来,杨老也不缺学生。这不,杨老指了指门口,问我来时有没有碰到一对母女,说那就是来学琴的。母女是看到了,只不过没想到,本以为学琴的是妈妈,结果殷鲜一相杂,啼笑两难分,居然是女儿。好嘛,这小姑娘约莫着也就四五岁,四五岁,学琴合适吗?

杨老说,这位妈妈也是个人物,市面上有头有脸,也懂得尊师重教。不过怕是着了相,言必称温良恭俭让,教育小孩以四书为纲,六艺为典。看着别人家小朋友五六岁学钢琴竟昂昂不动,自家真就是服美动目、行美动神,修容饰性、气韵高悠,与身边左近一比竟有了高下立判之感。

只是啊,小孩子能有多少定性?才来时哭闹厌学,别说气韵,有的只有孩子气。你要跟她讲道理,她甚至能砸琴,还有次被妈妈拧了下耳朵,随即就地躺倒,打起滚来,那一身美服顿时鹑衣百结。还有至那少梳整了半个多小时的发型瞬间钗横鬓乱。后来,孩子妈妈想出妙招,答应小朋友学琴结束后去吃一顿肯德基,小朋友这才坐立安稳。从此,修容饰性、气韵高悠便于肯德基证得因果。

杨老有些无可奈何,想学就学吧,倒是希望家长能被真正熏陶。说到此,杨老师已经不只伤感,甚至带着点悲愤。感慨起来:终南哪有捷径,风雅何须附庸。说到底听其音者众,得其意者寡,至于传神,寥寥无几。甚者,为乐广之俪,标榜而已。

说完老杨大呼痛快,端着半天的身子也歪了起来,把茶杯往旁边一推,站起身,拧开一粒盘扣,松了松衣领,折扇一指:“走,小袁,到饭点了,请你吃馄饨去。”



/看到自己就想笑/(共搜集有15帖,此为第18帖)

(作者:;提交人:夏沫沫;提交时间:2020/5/24 11:12:01)

五月吧第418届风云『红楼梦』第六轮玉为魂贴杀板儿16(独刺)(真身:看到自己就想笑)

看了好多年红楼。

好多年不看红楼。

红楼之于我就是本书,四大名著之一,和其他三本差不多。俗话说少不读三国,老不读水浒,那么请问,红楼什么时候读?四大名著是小时候被家里人逼着看的,懵懵懂懂,一知半解,尤其是三国,好多生僻字。初中那会儿看的红楼梦,那个年纪某些事物多少理解了些,虽然未曾亲试书中所说的尝胭脂,不过,好歹梦里也曾春游过太虚幻境。

后来听说,原先不止四大名著,还有种说法叫六大奇书。就是除却四大名著外另有《金瓶梅》和《儒林外史》。对于这些,有段时间竟痴迷于此,翻阅大量资料想探个究竟,妄想查清楚四大、六大的原委变迁。到了后来发现,好多人与我一样,只不过他们不纠结四六,而是专注与《红楼梦》。探究红楼的人多了,便自成一派,这就有了红学。更有甚者,成立学派还不满足,各种纂书立作,一辈子为自己所坚持的鼓与呼,认为红学即信仰、曹公即真神、著作即教义。于是竟有了红教、曹教之说。并且志同道合者众人拾柴,大有将红教提高历史地位,上升到另一个阶层,与儒释道相提并论。

信仰这种东西,偏信则暗,正信则明,这里的信不是听信,就是指得信仰。想想看,红学与宗教信仰也真有那么点关系,比方说红学论证法。周汝昌老先生是红学巨擘,晚年间也有过无数奇思妙想,曾为众多荒诞怪论背书、站台。他老人家提出某些学术研究需要运用到“悟证”,这个悟字其实其实挺好理解,我喜欢按照佛教的经典去理解,把它分为顿悟和渐悟。顿悟就是茅塞顿开,渐悟就是渐次修行,心明累尽。道理都是一样的,都需要想象力,而过程不一样的是顿悟表现为突然想到了,渐悟则是想了一小会儿。

我说这些没有诋毁红学的意思,红楼梦被研究了200余年,新中国成立后,红会组建至今也整整40年。研究成果颇丰,著作无数,可谓百花齐放,百家争鸣。有些研究确实可以让世人更好得去理解这部旷世奇作,也为像我这样的好奇宝宝们解开了许多他们亲自设置的谜团。最起码,从文学角度看,对于红楼中诗词的研究那是相当成功。这种成功从另一方面也能反映,红楼梦的诗词成就、艺术成就、美学成就,前或许有古人,后未必有来者。即使非红学研究人员也认为,红楼梦是中国古典文学的最后一阙。至于那些考据红楼梦中花草琼浆、胭脂膏药、建筑家具、仪规法度的人来说,此类研究还真不属于文学范畴。

板儿16:明弹,代号天上月

玉为魂:独刺,马甲:贾探春16


[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2020-5-17 22:06:36编辑过][/color][/align]


/看到自己就想笑/(共搜集有15帖,此为第19帖)

(作者:;提交人:夏沫沫;提交时间:2020/5/24 11:12:01)

五月吧第418届风云『红楼梦』第六轮玉为魂贴杀鸳鸯16(独刺代同群杀)(真身:看到自己就想笑)

话已至此,又得说说周汝昌老先生,谁让他老人家贵为泰斗。周老先生曾定义文学研究不属于红学范畴,红楼梦中花草琼浆、胭脂膏药、建筑家具、仪规法度以及悟证出来的人物关系等等才是红学之正宗。当然持不同意见者也不在少数,关于红楼梦研究范畴,除了学术上的争论外还牵扯到过多组织人事斗争和人民内部矛盾,所以在此不赘述。

说来有趣,像我这样的好奇宝宝,也曾沉迷于红楼悟证,只不过自己没有悟证的工作环境,更没有那份实力,充其量想想而已。大学那会,最早是看脂评本,再到后来的王国维、鲁迅,至胡适时已然有些跑偏,再往后,俞平伯、周汝昌、冯其庸、刘心武,彻底翻车。好比脂砚斋点评:“作者非身履其境过,不能如此细密完足。”而他们对于脂砚斋的悟证:作者说,妻子说,友人说,兄弟说。还好没有邻居说,不然,曹公家的墙头得塌成什么样,沦落到被人如此窥视。

就是这样一部作品,让无数人为之着迷,为之幻想。说到幻想,这儿得再提提周汝昌老先生,老先生虽已仙逝,但不得不说,著作等身、硕果累累的他后半辈子确实悟出了太多的荒谬。比方说关于红楼梦大观园的原型论证----“想像说”和“现实说”。周老先生花费大量精力,想方设法试图证明大观园原型其实就是北京恭王府,且不说这样的考据有什么意义,整个论证从始至终完全看不出半点科学合理、逻辑通顺的影子。大多数红学研究也约莫如此,提出一个观点,而后拼老命地搜罗典籍,再去考据,考据的根本大约就是悟与想。

这事儿得往前了看,当世界日新月异的时候,我们整个民族躲懒了三百多年。大清朝自入关以来差不多没有任何创新贡献,几乎都是躺在前人的功劳簿上故步自封,自己没能描绘出青山绿山,还非要在五千年的历史画卷中盖满了戳。有那么一个十全老人,有那么一枚乾隆御览之宝,上有所好下必效焉,整个国家都在考据历史,无限沉溺于辉煌灿烂的昨天。

考据这东西真的害死人,甚至严重影响民族进步。近现代,我们国家在学术界差不多唯一贡献就是考据,比如胡适之,比如钱钟书。国学大师钱钟书,其《管锥编》最大的意义莫过于养活了一大帮子博士生导师和博士生。红学亦是如此,其中有些研究观点说不好听点大概就是吃饱了撑的。毕竟,没有个铁饭碗,谁又会有闲工夫去信仰一部小说?

所以,这书啊,看懂就好,看透者未曾有也。谁都不是曹公,干嘛去做那跗骨之蛆。



/看到自己就想笑/(共搜集有15帖,此为第20帖)

(作者:;提交人:夏沫沫;提交时间:2020/6/5 20:15:42)

五月吧第419届风云『清平乐』第二轮七巧板贴杀崔白QP放纸鸢(联合刺)(烟花)(真身:看到自己就想笑)

过去的十六年,是值得称赞十六年,是收获满满的十六年。面对整个网络复杂而又变化多端的局势,面对风云世界创新匮乏,玩家减少的困难局面。大牛带领一众管理、版主,高举“两个凡事”重要思想伟大旗帜,战胜了网络世界中各种各样的艰难困苦,开创了五月吧特色风云事业的新局面,开拓了风云精神在五月吧的新境界。

十六年来,“两个凡事”重要思想为五月吧风云事业所带来的指导地位,为五月吧全面建设高端风云游戏环境、全面建成一流现代化游戏体验做出了战略决策。为贯彻十六年来五月吧领导班子,管理层就深化论坛机构改革,完善五月吧中层干部体制,加强五月吧管理层的能力建设制定了多项举措。为构建风云游戏新玩法,各种章子的具体规则等问题作出了重要的决定和全面部署。期间,高层还提出并贯彻落实五月吧科学发展等一些列重大战略方针,扎实推进风云事业,获得阶段性胜利并取得了重要成功。  

在取得重大成绩的同时,我们必须对困难与不足做到清醒的认识。这些年来,五月各项工作与各位玩家的心理预期还有着很大的差距。在十六年来的发展过程中遇到了许许多多的问题,比较突出的是:人口流失严重,近年来,虽然有部分新人玩家注册,但是总的来说,未能做到玩家数量持续增长,反而因为某些原因,部分老玩家正在流失。同时,论坛现代化程度不够彻底,被玩家长期诟病的回复提醒问题仍然没有得到有效解决。另外,论坛各个板块发展不够均衡,部分板块形同虚设。在稳步发展的同时,我们必须清醒的认识到部分玩家的思想道德建设有待加强,培养一批高素质常驻玩家一直以来就是五月吧的宗旨,我们必须在新形势下,适应网络论坛的发展规律,顺应改革浪潮下的发展趋势。培养一批优秀玩家的同时,也要努力为所有玩家提供一个公平公正的游戏环境。

为此,领导班子,管理层,各级版主的思想深度、行为能力要跟得上新时期新常态,要进一步加强自身管理建设,深入调研论坛存在的一些问题,杜绝组织涣散,唯章子论,山头林立,拉帮结派。对于形式主义和官僚主义要坚决制止。

先扯这么多,字数好像够了。

注:两个凡是,凡是论坛存在的问题归根结底都是章子的问题,凡是人民内部的矛盾都是章子的矛盾。





欧阳修QP------联合刺,代号:七巧板

崔白QP -------暗蛋,代号: 放纸鸢



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