商鞅的悲剧

商鞅，本名公孙鞅，出生于卫国，也称卫鞅，因功受封与商，故亦称商鞅。春秋战国是我国奴隶社会的瓦解时期,是奴隶制向封建制的的过渡时期，这是一个伟大的变革时代。在这个变革的时代洪流里，思想、文化、****、经济领域涌现出众多卓越人才，他们功成身就，名流青史，但也不乏流血殉法者。商鞅就是这样一个集功名和悲剧于一身的典型。

众所周知，中国奴隶社会的经济基础主要是井田制，而中国封建社会的经济基础则是土地私有制；中国奴隶社会的****制度是分封制，而中国封建社会的****制度则为郡县制；中国奴隶社会的意识形态主要是礼治，而中国封建社会的意识形态则主要是法治。所以，中国奴隶社会向封建社会的转变，从经济基础和上层建筑来说，实际上就是从井田制、分封制和礼治向土地私有制、郡县制和法治的转变。

生于战国中期的卫鞅，在卫国抑郁不得志，于是转而投奔秦国。据说，其中还经过了一番艰难活动，终于得到秦主秦孝公宠臣景监的推荐，这才得以觐见秦王。且先来看看当时的秦国，在战国七雄之中因地处偏僻，虽然实力不弱，却常被以正统自居的中原各诸侯视为蛮子。除了地域歧视，也一定程度上反映出秦国的统治比起其他中原诸侯来，经济、思想、****上于礼、法确有不足之处。从当时的整个社会意识形态发展来看，封建制已经不可逆转，而秦国的奴隶制标志如：井田、分封等犹存。用现代的观点来说，秦人亟需与时俱进。

商鞅挟变法图强策略的到来，无异于给秦孝公带来了另一番新天地。历史上没有留下秦孝公求贤若渴的佳话，但秦国肯定具备着开明、开放的人才大环境，在卫国不得志的商鞅却得到秦孝公的器重便是明证。在秦王的大力支持下，商鞅开始大展手脚，在秦国强力推进一系列的变法和改革。重大经济措施方面:1、废井田、开阡陌2、重农抑商、奖励耕织（二十一世纪的定位，中国还是农业大国，而在2000多年前，商鞅就明确提出以农业为“本业”，以工商为“末业”，在这一点上，商鞅的眼光够远）3、统一度量衡。还有1、奖励军功，实行二十等爵制2、除“世卿世禄制”，鼓励宗室贵族建立军功3、格户籍制度，实行连坐法4、遍推行县制5、定秦律。这其中，在****方面的最重大改革就是“集小都乡邑聚为县”，“凡三十一县”（也有史书认为是41县或36个县）。这些变革，对于秦人来说堪称前所未有的思想、经济、****大颠覆，既触及到了贵族统治阶级的利益，也引起普通老百姓的反对。

应该说商鞅不仅仅是一个改革家，也是谋略高手。新法推行，几家欢乐几家愁，更多的人属于观望，为此，商鞅在变法之前作了舆论铺垫。商鞅惟恐老百姓不信，于是命人在都城的一个南门前，放了一根高三丈长的木柱，并到处张贴告示："谁能把城门前那根木头移到北门，官府就赏他十金。"老百姓看到告示后议论纷纷。移走木头并不是难事，高额的赏金让大家怀疑这是骗人的举动。商鞅见无人响应，命令增加赏金。赏金累计五五十金时，终于有一个年轻力壮、膀大腰圆的小伙子说："我来试试！我去把城门那木头搬走，要是官府赏钱，就说明他们还讲信用，往后咱们就听他们的；如果不赏给，就说明他们是愚弄百姓。他们往后说得再好，我们也不信他们那一套了。"说罢来到南门前把那根木头搬到了北门。商鞅听到这一消息，马上命令赏给那人五十金。这事一传十，十传百，不久就传遍了整个秦国，商鞅这才下令变法。

虽然如此，变法依然遭到强大的阻力，其中最大的反对势力来自秦太子老师。以商鞅的才智，不可能不清楚太子就是未来王国的继承人，直接掌控自己的生死祸福。究竟是怎样的一种力量让商鞅明知山有虎，偏向虎山行？或者，后人可以褒扬他是为了自己的信念大义凛然，视死如归；或者为了秦王的器重“士为知己者死”；或者为了黎民苍生，社稷江山。真正的历史已经不得而知。

商鞅不仅仅是严惩了太子傅公子虔、太子师公孙贾、贵族甘龙、杜挚，甚至一天之内在渭水边杀死700余人，“渭水尽赤，号哭之声动于天地”。商鞅的悲剧已经注定。

商鞅推行新法，强腕之势，树敌之多，在他的大靠山秦孝公在位时已经遍播下仇恨的种子。结果秦孝公一去世，太子即位，立即以谋反罪下令逮捕商鞅。“普天之下，莫非王土；率土之滨,莫非王臣。”陷入困境的商鞅逃亡无路，只有被逼举兵抵抗，结局自然是悲惨的。

按常理他既是因变法而死，其法必有弊，然而一个很怪的现象就是，“商鞅虽死，而秦法未败”。其时，秦国推行新法已18年，效果明显，甚至出现“道不拾遗，夜不闭户”的大好局面。这些好处，举国皆知，商鞅之法得到了举国上下的一致认可。商鞅的影响力极可能凌驾于新王之上，所谓“功高盖主”。可见为秦国霸业奠定基础的商鞅之死，不在新法不利，而在手段过激，众怒难犯。当秦惠王新仇旧恨一起算时，商鞅，这个谋略高手也必然成为一个悲剧的休止符。