届 |
主题 |
海客 |
真身 |
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帖号 |
代号 |
文风帖 |
审核结果 |
不合格理由 |
金马 |
金马帖理由 |
踩豆 |
踩金 |
53 |
『 退一步能不能海阔天空 』 |
冠冠 |
步月 |
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7 |
冀州 |
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合格 |
|
|
|
3 |
140 |
53 |
『 退一步能不能海阔天空 』 |
妍妍 |
纳兰慕 |
报名 |
1 |
徐州 |
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合格 |
|
|
|
8 |
316 |
53 |
『 退一步能不能海阔天空 』 |
萦萦 |
珞小筝 |
报名 |
2 |
青州 |
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合格 |
|
|
|
3 |
316 |
53 |
『 退一步能不能海阔天空 』 |
给给 |
何小给 |
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4 |
荆州 |
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合格 |
|
|
本文从人际交往和国际事件两个方面旗帜鲜明地表明了“不能退”的观点,开门见山,论点明确。以人为镜,以史为鉴,论据充分,具有说服力。 |
1 |
380 |
53 |
『 退一步能不能海阔天空 』 |
木木 |
楚一 |
报名 |
6 |
兖州 |
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合格 |
|
|
|
5 |
380 |
53 |
『 退一步能不能海阔天空 』 |
行行 |
唐伯虎点蚊香 |
报名 |
5 |
扬州 |
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合格 |
|
|
|
3 |
380 |
53 |
『 退一步能不能海阔天空 』 |
谣谣 |
对白 |
报名 |
8 |
梁州 |
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|
|
|
6 |
380 |
53 |
『 退一步能不能海阔天空 』 |
赳赳 |
青箬晚钓 |
报名 |
9 |
豫州 |
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合格 |
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|
7 |
380 |
53 |
『 退一步能不能海阔天空 』 |
灯灯 |
歌灯 |
报名 |
3 |
雍州 |
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|
|
7 |
380 |
52 |
『 谈谈你对孙悟空的印象 』 |
给给 |
何小给 |
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5 |
比丘国 |
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|
语言通俗易懂,论述条理清楚,特点丰富全面。最后能联系人生,大道至简,返璞归真,如果说人生的终极是佛法,那么佛法的终极也是人生。喜欢这个观点。 |
4 |
284 |
52 |
『 谈谈你对孙悟空的印象 』 |
木木 |
楚一 |
报名 |
8 |
净乐国 |
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合格 |
|
|
|
8 |
316 |
52 |
『 谈谈你对孙悟空的印象 』 |
妍妍 |
纳兰慕 |
报名 |
6 |
宝象国 |
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合格 |
|
|
|
6 |
316 |
52 |
『 谈谈你对孙悟空的印象 』 |
萦萦 |
珞小筝 |
报名 |
2 |
天竺国 |
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合格 |
|
|
|
3 |
188 |
52 |
『 谈谈你对孙悟空的印象 』 |
行行 |
唐伯虎点蚊香 |
报名 |
1 |
西凉女国 |
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合格 |
|
|
|
4 |
274 |
52 |
『 谈谈你对孙悟空的印象 』 |
谣谣 |
对白 |
报名 |
4 |
舍卫国 |
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合格 |
|
|
|
4 |
274 |
52 |
『 谈谈你对孙悟空的印象 』 |
冠冠 |
步月 |
报名 |
7 |
乌鸡国 |
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合格 |
|
|
|
4 |
52 |
52 |
『 谈谈你对孙悟空的印象 』 |
灯灯 |
歌灯 |
报名 |
3 |
车迟国 |
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|
|
|
6 |
380 |
52 |
『 谈谈你对孙悟空的印象 』 |
赳赳 |
青箬晚钓 |
报名 |
9 |
朱紫国 |
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合格 |
|
|
|
3 |
380 |
52 |
『 谈谈你对孙悟空的印象 』 |
静静 |
静静 |
报名 |
10 |
玉华国 |
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合格 |
|
|
|
8 |
380 |
51 |
『 谈谈你对林冲的印象 』 |
三三 |
三分三 |
报名 |
11 |
天王堂 |
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合格 |
|
|
|
|
|
51 |
『 谈谈你对林冲的印象 』 |
给给 |
何小给 |
报名 |
13 |
清风山 |
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合格 |
|
|
|
2 |
260 |
51 |
『 谈谈你对林冲的印象 』 |
鼠鼠 |
出安 |
报名 |
9 |
梁山泊 |
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|
|
做男人难,做活在东京汴梁里的男人更难,活在三十五岁体 制内的男人难上加难!
以现代的视角去审视一个被放在现实生活的里的林冲,林冲就成了每个时代大部分中年男人的是缩影。
论述相当精彩,语言也是极好的。 |
5 |
156 |
51 |
『 谈谈你对林冲的印象 』 |
鑫鑫 |
嘉鑫 |
报名 |
8 |
白虎山 |
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合格 |
|
|
|
3 |
62 |
51 |
『 谈谈你对林冲的印象 』 |
酒酒 |
唐惜月 |
报名 |
4 |
十字坡 |
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|
|
|
5 |
58 |
51 |
『 谈谈你对林冲的印象 』 |
行行 |
唐伯虎点蚊香 |
报名 |
5 |
曾头市 |
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合格 |
|
|
|
6 |
316 |
51 |
『 谈谈你对林冲的印象 』 |
妍妍 |
纳兰慕 |
报名 |
12 |
野猪林 |
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合格 |
|
|
|
7 |
316 |
51 |
『 谈谈你对林冲的印象 』 |
木木 |
楚一 |
报名 |
3 |
快活林 |
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合格 |
|
|
|
9 |
316 |
51 |
『 谈谈你对林冲的印象 』 |
萦萦 |
珞小筝 |
报名 |
2 |
景阳冈 |
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合格 |
|
|
|
3 |
316 |
51 |
『 谈谈你对林冲的印象 』 |
谣谣 |
对白 |
报名 |
6 |
飞云浦 |
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合格 |
|
|
|
6 |
316 |
51 |
『 谈谈你对林冲的印象 』 |
赳赳 |
青箬晚钓 |
报名 |
10 |
桃花山 |
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合格 |
|
|
|
2 |
316 |
51 |
『 谈谈你对林冲的印象 』 |
灯灯 |
歌灯 |
报名 |
7 |
二龙山 |
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|
|
|
5 |
316 |
51 |
『 谈谈你对林冲的印象 』 |
静静 |
静静 |
报名 |
1 |
黄泥冈 |
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|
|
|
8 |
316 |
50 |
『 近墨者是否黑 』 |
晴晴 |
天使不落泪 |
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1 |
煤黑 |
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|
|
|
7 |
316 |
50 |
『 近墨者是否黑 』 |
行行 |
唐伯虎点蚊香 |
报名 |
4 |
亮黑 |
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|
|
|
8 |
270 |
50 |
『 近墨者是否黑 』 |
木木 |
楚一 |
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2 |
耀黑 |
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合格 |
|
|
观点明确,以李耳清澈的无为哲学思想论证近墨不黑。论证清楚有力,有趣。 |
5 |
316 |
50 |
『 近墨者是否黑 』 |
萦萦 |
珞小筝 |
报名 |
5 |
藏黑 |
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合格 |
|
|
|
6 |
284 |
50 |
『 近墨者是否黑 』 |
给给 |
何小给 |
报名 |
6 |
棕黑 |
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|
|
|
4 |
284 |
50 |
『 近墨者是否黑 』 |
谣谣 |
对白 |
报名 |
7 |
炭黑 |
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合格 |
|
|
|
7 |
316 |
50 |
『 近墨者是否黑 』 |
赳赳 |
青箬晚钓 |
报名 |
9 |
乌黑 |
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合格 |
|
|
|
6 |
316 |
50 |
『 近墨者是否黑 』 |
灯灯 |
歌灯 |
报名 |
3 |
墨黑 |
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|
|
|
3 |
316 |
50 |
『 近墨者是否黑 』 |
冲冲 |
仓庚 |
报名 |
8 |
蓝黑 |
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|
|
|
6 |
316 |
49 |
『 从新媒体与传统媒体谈起 』 |
酒酒 |
唐惜月 |
报名 |
8 |
微信 |
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合格 |
|
|
|
5 |
260 |
49 |
『 从新媒体与传统媒体谈起 』 |
赳赳 |
青箬晚钓 |
报名 |
6 |
知乎 |
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合格 |
|
|
此文一开篇即指出了传统媒体与新媒体二者间最大的不足。并以一次重大的事件来反映新旧媒体如何相互依存相互结合运用到最好最佳最有力,单从文章的结构而言,仅仅靠一个论据来阐述论点,十分成功。 |
3 |
268 |
49 |
『 从新媒体与传统媒体谈起 』 |
行行 |
唐伯虎点蚊香 |
报名 |
3 |
微博 |
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合格 |
|
|
|
5 |
268 |
49 |
『 从新媒体与传统媒体谈起 』 |
木木 |
楚一 |
报名 |
1 |
报刊 |
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合格 |
|
|
|
6 |
268 |
49 |
『 从新媒体与传统媒体谈起 』 |
萦萦 |
珞小筝 |
报名 |
7 |
电视 |
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合格 |
|
|
|
4 |
260 |
49 |
『 从新媒体与传统媒体谈起 』 |
冲冲 |
仓庚 |
报名 |
5 |
广播 |
|
合格 |
|
|
|
3 |
254 |
49 |
『 从新媒体与传统媒体谈起 』 |
给给 |
何小给 |
报名 |
2 |
抖音 |
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|
|
|
4 |
268 |
49 |
『 从新媒体与传统媒体谈起 』 |
谣谣 |
对白 |
报名 |
4 |
杂志 |
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合格 |
|
|
|
6 |
268 |
48 |
『 也说借力打力 』 |
鼠鼠 |
出安 |
报名 |
1 |
重力 |
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|
|
由借力打力到借刀杀人,再到国际局势,洋洋洒洒,虽然有些单一面,但是也实在写得太多。相较还是选了这个。 |
2 |
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