主题：五月吧瀛洲论剑第29届【论两性关系中的边界感】7号帖鸾凤（三三）  

城里的人望着城外，城外的人羡慕城里。

之所以有边界，除了男女有别，还有道德的隔阂。

古今中外，名人的红颜、蓝颜知己不知凡几。至于普通人，更多。

我们极少能见到真的跨越男女之别，毫无隔阂地交往的男女。

跨越一步，可能失去的远远大于得到。后退一步，可能一世无法弥补缺憾。

看不见的捆绑，是一切烦恼的开始。

尤其是感情。

懵懵懂懂时，听李莫愁说“问世间，情为何物？”，情还真不是个东西。

恍恍惚惚时，听情人湖边的人说“直教人生死相许”，情的确不是个东西。

人们对这事讳莫如深，但事到临头又能给自己找到众多的借口，丝毫不会影响自己吃瓜和被人吃瓜的区别。

人的情感是丰富的，之所以会有边界感这东西，其实是被很多责任负累。中国人的感情更为细腻，所以对这种事更附加以道德来“约束”。

绝大部分人多此是嗤之以鼻，少数人困在城里，能感受到那种无奈与无力，但无法劝说那些枕戈以待的人们。

人和人交往，不只是下半身。

很多这类学者在研究男女关系时，其实是超脱了物理上的，上升到精神层面的关系。更多人意识到的是精神依赖，一旦形成依赖关系，所谓的边界感在两人之间就会荡然无存。

但本质上，无论是家人还是亲人，都有明显的边界感。

唯一不同的是情人这种徘徊于城门楼子底下这种关系。

保持边界感是必要的，特别在我们这种对边界感尤为敏感的国家。

把握分寸，会让人习惯于呆在更舒适的环境中，而不会因为某种或者某人的关系感觉精神上更疲惫。

而让你失去边界感的人，就一定会让你感觉到舒适，所以会沉溺在这种非黑即白的世俗眼光中，矛盾、困苦。

边界的存在，是为了保护更多人，而不是让更多人呆在灰暗的城门底下。