主题：五月吧第533届风云『少年白马醉春风』第七轮望海潮贴杀雨生魔SN（A杀）  

一篇流芳千古的诗歌里，有着生生不息的宇宙万物之规律、人类生老病死之常态，由此而萌发的对天地万物生灵之敬畏、敬重，那汩汩流淌的生命之源泉，是一种不老不死的精神。

当千百年后的人们读到它的时候，不仅能够感受到当时激发诗人内心的强大的力量和感动，还可以因为这份感动，生出自身更多的感动和力量。

---------------------------------------

在中国古代诗人中，从诗歌到内心，最当得上“淳真质朴”的，当属陶渊明。

陶渊明的淳和真，是历经沧桑变故，涉世之深沉而后勃发的超然、淡薄，他的淳和真，带着反省、自检，带着审视苍生的哲思之光。

陶渊明的归隐，不同于其他文人墨客的隐，也不是仙风道骨的隐。

隐士们隐于山林，与鸟兽为伍，与清风明月对话，可以想象得出，他们身处环境的清雅不俗，令人神往。

有酒有饭吃有酒喝的潇洒可以是隐，他们在创作的时候，必然用一颗平常心态写下美妙诗篇。

然而风雨飘摇的年代，宁可家无隔夜之粮，依然不向自己不想要的人生屈从——陶渊明的隐，更是胸襟和情怀之隐，是一颗淳真清远的心灵，找寻自己归宿的隐。

陶渊明的隐，不在深山老林，不在世外桃源，而是“结庐在人境”，而身处乡野之中，他觉得就是远离了世俗的车马喧嚣，名利追逐，回归了自己内心的平静、平和，那是他想要的田园生活，自由而充满人世情味的境界。

他与乡野村农为伍，在最平凡甚至低微的尘世尘埃中，感受世间的真实和美好，感悟自然和生命的蓬勃，一花一落叶的生生不息。

他的铮铮铁骨，宁折不弯，在他的文章里，并没有赋以慨当以慷的情绪，也没有字斟句酌的修饰，而是以平铺直叙、朴实无华的文字和情怀，向世人袒露他的真性情。

菊和松是古代文人喜欢运用的意象，用它们的品行和姿态比喻自己，陶渊明的诗也是如此，甚至因为“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗词，因为陶渊明这个人，而为“菊”赋予了更高洁更秀挺的形象和意义。

不可否认的是，陶渊明的诗虽然没有经过刻意的雕琢，但他还是以一种中国古代士大夫的情怀和风骨在写文章，他所抒发的情致、情趣，具备他由内而生的淳真而美好的情怀和格调。单单只这一句“采菊东篱下，悠然见南山”，羡煞多少古今名士？

正是因为他身上这种纯美的光芒和气节，他用自己的格局和才情为后世留下了《桃花源记》和《归去来兮辞》这样不朽的文章。

在一千多年前的《桃花源记》里，陶渊明就描绘出了一个没有阶级、没有压迫，人们安居乐业、怡然自得的社会。

他把自己宁静致远、平和超然的情怀深深蕴藏于文章中，如同一潭净水，哪怕是投入一颗石子也无波无澜。

即便是隔着一千多年的历史，依然能点亮人们的心里的微光。