玉鼠精YY

我是一个很美丽的妖精，也是一个很善良的妖精。一个有着浪漫梦想的小妖精。

我曾经像所有的女人一样憧憬着有美好的爱情，有幸福的生活———像人间的所有女人一样有平淡幸福的生活。可是，上帝（噢，不对，是玉皇大帝）点错了鸳鸯谱，居然让我遇到的是那个不该爱的和尚。

从此，我失去了一切。

爱，是什么？是毒药？是枷锁？是禁锢？是惩罚？是一切不幸的源泉。因为我的爱是错爱。

现在，我是偷偷溜出义父的铁塔，下凡间看看，那个我爱的人是否还安好？他是否如他所愿，得到自己想得到的一切？得到了这一切，他是否过得快乐。哦，对了，和尚是没有喜怒哀乐的木头人。我修炼到今天，也算明白了，有些人是没有爱的。也许这就是所谓的博爱。

也许，我该放下了。放下就是拥有。

好像字数差不多了吧。让一个小老鼠精写下一些人类的文字，实际上是比让我和那个和尚分开还残酷的事情。看来在这里哨子比玉皇大帝和王母娘娘更可怕~~

本帅太乙救苦天尊,名列“天尊”,此天尊曾是道教“六御”之一,据说道教以太乙救苦天尊来抗衡佛教的观音,因此本帅在道教里地位很高.西游记》里出场的两位道教天尊：真武荡魔天尊和太乙救苦天尊。
　　真武荡魔天尊，名列“天尊”，在《西游记》里又被称为“九天荡魔祖师”、“上帝祖师”。明代自成祖以后，就对真武大帝十分尊崇，而《西游记》成书于明代，自然会受影响。
　　太乙救苦天尊，也是名列“天尊”，据说道教以太乙救苦天尊来抗衡佛教的观音。
　　在《西游记》里，只有三清，玉帝，真武，太乙拥有“天尊”称号。我认为这两位天尊在道教的地位仅次于三清四帝。
　　不过，在孙悟空来时：
　　真武：“祖师即下殿，迎到太和宫”。
　　太乙：“太乙救苦天尊听得，即唤侍卫众仙迎接。迎至宫中，只见天尊高坐九色莲花座上，百亿瑞光之中，见了行者，下座来相见。”
　　从他们对孙悟空的态度，可认为两位天尊还是要次于三清四帝。佛道两教高层交流。
　　　本帅报到,各位仙女妖精,快快来取仙丹,俺是最粉稀美女的了.左亲右抱

镇元大仙YY

竹林居客源稳定，都是些常来常往的邻居与附近居住的闲散之人，他们或二三俩人，或三五一群结伴而来，箕据一桌一椅，一角落或一高台，一小山或一竹丛，将相，围子，喝茶，聊天，插浑，逗趣，看电视，阅图书，浑然忘我，不一而足。

偶在喧声笑语中，夹杂一高声的呼喊：亚亚，添茶！便有一年约五十的女人，清脆地应和一声，腿脚伶俐地跑来，将碗盏摆齐，茶水续上，然后再面带笑容地隐于庭院自然设置的屏障处。

竹林居是一茶园，占地三五亩，位居闹市一隅，却也清静幽雅，据说已经百年，是为祖上流传。老板名叫亚亚。亚亚天天倒茶沏水，奔走于熟络的客人中间，混一个脸儿熟，也得些微薄收入，支付家人用度。

这一日，竹木疏离的竹林居又来了一伙人，这些人嘻嘻哂哂，高谈阔论，虽未见面先闻其声，人离去声音依然未消，却也并不十分嘈闹，只是令经过他们身旁的人，不得不为之侧目，他们衣饰干净艳丽，言语新鲜离奇。

这些人走进茶园，亚亚便立即迎上去，招呼其中一个并未言声的凡人：镇元大仙……

弥勒佛YY

虚弱的来到一下！

很久很久没有玩风云了，应朋友相邀报名这场西游记，本打算有一点时间好好玩玩，没想到收到这个马甲才乐了一晚上，第二天就进医院了。我的那个遗憾啊！俺是一个报了名就会坚持到底的人，今儿个身体稍好些，便上来把报到完成，只是玩起来恐怕难以尽兴了。

俺，名，弥勒，又名笑佛，欢喜佛，快乐佛，幸运佛，总之，俺是与一切开心幸福快乐相伴的。

倘若，你有万千心事，忧心忡忡，那么，请你看看我吧，我会让你心情明媚，笑意徜徉；

倘若，你有诸般不顺，前途堪忧，那么，请你看看我吧，我会给你吉祥如意，平安幸福；

腹大能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人；我用我的大度宽容快乐感染着芸芸众生。

南无阿弥托佛，让我们忘掉所有的烦恼忧伤不快，让幸福常伴你左右，让快乐常驻人间。

一起笑笑吧！

我乃小白龙，千百年在静谧的湖底栖息，以礁石为枕，以鱼虾为伴。从不曾想过，有一天会来到陆地上，经历许多的惊心动魄。

离开水面，才发现原来我又如此英俊的外表，定能迷倒众生啊！随唐僧同行，自然是不能抢去他的风头，而孱弱的唐僧又经不起往西天的一路颠簸，于是我甘愿化为师傅的坐骑，载着师傅踏上前往西天的旅途。

话说为何我会变成如此英俊的白马，当然与我原本脱俗的外表脱不了关系，亦只有我如此英俊的坐骑才能配得上师傅啊！

就因为我如此的外表，一路上也招惹来不少的麻烦，不知道有多少的小女小姐为我倾倒，回头率更是不用说，你们以为它们都是因为师傅才会这样吗？错，都是因为我啊！再加之师兄八戒对我的嫉妒，常常找我麻烦，如此一来耽误了不少的时间。

早知如此，当初化身改选择平凡一些的相貌，也能住师傅早日到达西天。叹息。