狼埔军校第60届『躺平』第四轮A队岁岁沦陷散文01：溪苏[点名斗转星移@神封]（真身佟掌柜，散文）
如若要论躺平的各种形态，那即便长篇之下，也是讲不完的，脑海中首先闪过的画面，便是葛优瘫。
早先百思不得其解的，便是葛优瘫怎的就火了。现在看来，这二郎腿一翘、一脸的生无可恋的样子，大抵是每一个用葛优瘫表情包的人士都希望求得的状态。如若再深究葛优瘫为何会爆红，我觉得，应是恰好符合当下社会中，一部分人对疲于奔命的生活的看法。
但真要细究起来，葛优瘫便真的就是躺平了吗？那些偷得浮生半日闲的人，也真的躺平了吗？
其实，躺平的确是一种状态。庄子曾言：“至乐活身，唯无为几存”。庄子认为，人不要追求身外之物，顺其自然，才能活出真的快乐，但这一切，又当建立在满足物质需求之后。
与“无为”一样，躺平并不是忘却或放弃，也不是不争和妥协。选择躺平，并不是不做事，而是做得自然，所以于外人看来，便觉得毫不费力罢了。
写到此处，忽然忆起一事，那便讲一讲离别。
大抵上，离别来讲，或多或少有些感性在其中。直到今日，我也并不能讲清它与躺平有何种联系，此刻也不过是借着这一段往事，捋一捋所谓的“在感性中躺平”。
朋友并不是突然提出离开的。此前，我们也曾相约等他结婚之时，一起去参加婚宴。但真当他说要离开的时候，我们并不曾想到，离他彻底不见只有三天的时间。自然，我们曾多次设想过离别时的场景，可一切的设想在现实面前如此不堪一击，且因另一件事的发生，使得我们在离别前，连坐下来吃一顿饭的时间都没有。
我读过许多鸡汤文，大抵说的都不过是同一个意思，什么“人生哪会有那么多真的朋友”，“不管怎样，你们是没有缘分”，又或者说：“人生，不是朋友越多，就越好。”
读得多了，也便选择了躺平。至于没吃上离别之饭，不去送行，也居然不觉得有什么遗憾了。
可是现在，突然发现，一边理性地说再见，一边感性地深切想念，这样的状态，其实是在嘲笑当时的躺平。
于是，又不断安慰自己，只要互相还记得、还会惦念着，便算是读懂了离别的含义吧。
跳出“离别”，再来讲一讲另一个故事。
很奇妙的一点是，好多人给博主的回复里，大多数写的都是“深以为然”的评论。有时，我是不能理解，为何人的思维会如此这般“随波逐流”，但反思一下自己，我也总会说：“是的，你是对的。”亦或者说：“没错，我也是这么觉得的。”
每天，许多人将许多时间花在了微博上，那些即便觉着不好看的电视剧，也会追到半夜。偶尔看到争论，转瞬就忘记保持中立，迫不及待地加入到一方中去。
如若说，佛系时代尚还有选择，躺平时代更多的则是被动了。打开手机，每一秒互联网都在占据着你的生命，抢夺你本该进入的睡眠时间。
诚然，在刷剧的过程中，人们忘记了时间的存在，甚至会忘记自己的存在，转而沉浸在每一段短促又酣畅的视频中。但是，刷过的美女帅哥，他们并不知道你的存在，这种不对称之下，得到的不过是短暂的逃离，又何来治愈。
幸好，我们还有选择“不感兴趣”的权利。于是，我试着做情绪的主人，而不是被躺平情绪引导，即便它无所不在。
选择自己喜欢看的，接纳自己的喜欢，用自己的方式躺平，拥抱情绪自由，这是何等的快乐与惬意。
如若再往远了说，例如讲一讲躺平的对与错，这实在难以有准确的答案。
比如“和亲”，《中国古代和亲通史》中认为，联姻可以保持和巩固盟好局面，纵然如今看来，这是一种极为奇葩的方式，可回溯历史，倒也不难发现，这确实是行之有效的外交手段。
在诸多躺平的公主里，有的被砍头用以祭旗，有的被彻底冷落，但不乏有备受敬重、在其死后还立了雕像，用以怀念的。
这世上，多的是没有开挂的人生，也谈不上成就斐然，自不足以让人艳羡。如此，便坦然接受平凡与平常，即便不主动应战，也不至于选择逃跑，这便是我所理解的躺平。
