五月吧第428届风云『昆仑玉』第五轮琼州贴杀柳苍海WL（联杀A）（真身：小包子）

琼州杀贴之二

伊听得扑楞楞翻翅的声音，略感惊奇，便掀帘查看。

四下里无人，午后的阳光穿过梧桐叶，穿过伊的纱帘，在轩堂的地上留下斑驳的影子。偶有微风，那纱帘便妖娆地扭动起来。

伊才洗浴出来，长发未干，偶有水珠滴落在伊如白莲藕的臂膊，似被闪了腰一样，又急急滑开，伊的玉臂真是如丝般的光滑，圆润，活脱脱才从泥田里拨的新藕，又在水里洗净过，隐隐还有一丝幽香，任谁都想咬一口而冒着滋滋的甜汁。伊对自己的手臂也很满意，甚至有些自恋起来，酥手指尖轻抚起来。

原来是一双乳燕飞进屋来，见着伊，也似乎惊异着伊的美丽，圆溜溜的小眼盯着伊看了好一会儿，才慌慌张张笨拙地扇动翅膀，东跑西窜，险些碰到雕花的柱子，然后绕过柱子斜飞出去。

想到那一双燕子的笨拙，伊不觉笑起来，拿着生绡的白团扇，扑开似乎是那笨燕子留下的细小绒毛，随处闲看。伊有些无聊，渐渐的也有些困意上来，便倚上躺椅，小憩一会。

伊在梦里应该是赴了瑶台会，伊的嘴角微微上翘，但伊却突然惊醒了。因为伊又听见一些动静，依稀是脚步声。待伊推窗一看，却是没有一个人影，只有竹叶在风中簌簌作响。

伊有些怨恨那无聊的风，平白地搅人清梦。

伊看见，窗外的石榴花开得正好，好是花开才一半，好是如女人叠叠皱皱的心事，欲诉还遮，只露出一点娇羞色。

伊是很不屑那些放浪的春花，如狐媚子展尽妖娆，在风里搔首弄姿。伊更喜欢石榴花的端庄，贞静，还有如火的内心。

石榴姑娘，那时时在树下石上坐着的人呢？

伊步出闺阁，围绕着石榴花树细细观赏，终于是选中一枝中意的，便伸手轻轻摘下，想着插入胆瓶。如焰似火的心事悄束，只微露一点娇色。

面对眼前才开一半的石榴花，却没人相陪相看，终是感觉无味，纵是有一天某人来了，怕也是不久便被西风惊绿，凋零一地不堪看。

伊突然有些伤心起来，一阵粉泪簌簌。

伊的父亲虽然位高权重，但似乎只关心他的权位，对于女儿的事并不在意，他只管给女儿提供华屋、美食、珠宝、钗环，以为女儿就会幸福，但却不知，那些都不是伊在意的，伊在意的只是去年父亲生日宴时，偶然在石榴花下遇见的一位白衣翩翩的公子，伊只想着再遇见一次而已。

伊的梦似乎是要落空了。

五月吧第441届风云『小说绘』第四轮丽端贴杀美人刺LR（杀9）（真身：小包子）

朱瑾有两件宝贝。一件是他的一匹宝马，叫无影，另一件便是他的宠姬。那匹马非常名贵，它能够日行千里，踏雪无影。朱瑾冬天怕它冷，给它造了暖室；夏天又怕它被蚊虫叮咬，便用轻罗遮罩。徐知训听说之后，动了贪欲，派人去要，朱瑾当然不肯。这一下，徐知训生气了，暗中便派刺客，想去杀掉朱瑾。可他那些刺客的武功怎么能跟朱瑾比？差得太远了！结果那些刺客反倒被朱瑾轻松地杀掉。朱瑾也不吱声，悄悄埋在自己后花园了事。

以后逢着每月初一问候上司的日子，朱瑾再也不愿意自己去问候，就让自己的宠姬去徐知训后堂问候了事。没想到徐知训看见娉娉袅袅的宠姬，早见色起意，把他的宠姬给强奸了。宠姬回来后哭哭啼啼，要朱瑾把徐知训杀掉，以泄心头之恨。

徐知训久不见朱瑾的面，想着把朱瑾赶出朝中，以方便行事。便任命朱瑾为泗州节度使外放。朱瑾假装很高兴，邀请徐知训来家里赴宴，表示感谢，开口就说：“你为我谋得大镇，无以为报，愿意用我喜爱的马来感谢你。”徐知训听罢大喜，便说道：“朱叔叔出镇，与我暂时相别，离恨可知，愿意一起尽兴好好聊一聊。”

于是朱瑾便将徐知训请进内室，随从都留在了外面，又唤出内人陶氏出来拜见。徐知训对陶氏垂涎已久，见面之后欣喜若狂，急忙叩头回拜。正在此时，朱瑾在他身后悄悄抡起笏板，猛地砸在他的脑袋上。徐知训当场就被砸晕在地，埋伏的部下一涌而出，将他杀死。然后朱瑾将其首级割下，骑马去见吴王杨隆演，将徐知训的首级呈给杨隆演，说道：“我已为吴王，除去了一大害。”

杨隆演一见是徐知训的人头，吓得魂飞魄散，可谓“相打一蓬风，有事各西东。”掩面向内便逃跑，边跑边喊道：“舅父自己做的事自己担当，我什么也不知道。”朱瑾大怒，骂道：“贱婢之子，不足以成大事。”说着便将徐知训的人头摔向柱子，准备闯出王府。这个时候，府门已紧闭，他只好从王府后院翻墙而出，但落地时不小心扭伤了脚踝。这时追兵又已近，朱瑾自知无处可逃，便回头对那些追兵喊道：“我为万人除害，后果一人承担。”说罢便挥剑自刎。真所谓“万事不由人计较，一生都是命安排。”

徐温闻子已亡，大怒，派徐知诰带兵诛其家族。朱瑾妻陶氏临刑时哭起来，朱瑾宠姬却说：“有什么好哭的？我们现在是去见相公的，我们又可以在一起了！”陶氏才止住眼泪，欣然就死，围观之人莫不唏嘘叹息。

五月吧第442届风云『山海经』第三轮后羿贴杀鲲鹏SH（联合刺）（真身：小包子）

我还记得儿时住过的院落，院里有很多紫藤，夏天来了，浓荫翠绿，紫藤如瀑，还记得祖母和父亲的欢笑。父亲为祖母泡上一壶上好的阳羡春芽，说是才打开包装，便嗅得香气袅绕，真真是好茶，便泡上一壶请母亲尝尝。父亲说话时嘴角眉梢都带着喜色。

祖母见我在紫藤花架下嬉闹，招呼着去喝茶。我只是小孩子，只觉得茶水有些苦涩，不喜欢，看见杯里那青翠的叶片，像是小旗帜似的招展，煞是好看。我指着院里的枣枣梨梨，我更想吃它们，而且附上了理直气壮的理由：我唐诗都背了。

后来我们搬家到太湖边，时时羡慕着“一舸笠泽中，手挟西施去”的范蠡的生活。还记得倚门而望放学归来的父母，第一件事便是不忘为我端来泡好的茶水。泡茶的水据说是出于慧泉，说是多喝慧泉的水，人会变得更聪明，学习会更好。父亲从山里汲得水后，贮存一个小瓮里，煮茶时便随煮随舀。有时候我们夜里去泛舟，也顺便带上这慧泉泡的茶，喝过泠泠七碗茶，真感觉两腋下习习清风生，如在蓬莱仙境，不觉叩舷而歌，看见惊飞的宿鸟。

时局动荡，我如漂萍，自然不免书空咄咄之叹。草间存活，早已习惯了时时离别，多也是泡一壶茶时醒时醉，这比不得赌书泼茶之趣，与人清谈的时光很少，多只是寂静里沉默，对着渐凉的茶水，等待鸡声催晓。人行于路上，时时记得的依旧不忘将岩茶珍重地裹于行囊中，好伴绵绵长路。

绿茶中最好的应该算是龙井茶吧。每当匡庐山的残雪褪去，龙井溪喧响起来，武夷山的春天总是来得很早，茶山上采茶姑娘如山雀的声音唤醒了春天，她们穿红著绿的身影窈窕，带着采茶的竹篓，伸出如春葱的纤手，把新生长的第一片春尖摘下，还带着女儿家的体温和香气。经过采摘、日光萎凋、炒青、揉捻、团揉、渥堆、干燥等步骤，才制作成香喷喷的茶。制茶的过程是很辛苦的，犹如我们面对的生活，风风雨雨坡坡坎坎都要一一经过，才能够闲下来静静地品一杯茶。

我走过很多地方，都曾见过采茶女采茶，茶农制茶。陆羽的《茶经》早已传播于世界，形成了我国独特的茶文化，禅茶一味。

你如果有空，我们不妨坐下来，静静地泡一茶，坐对时光老去。

五月吧第442届风云『山海经』第六轮后羿贴杀英招SH（联合刺）（真身：小包子）

秦始皇统一六国后，在**实行了三公九卿制，在地方废除分封制，采用了郡县制。统一了全国的货币和度量衡，又修筑万里长城抵御匈奴，使国家得到迅速发展，天下升平。他开始追逐长生不老和神仙梦。这时，有个叫徐福的人上书说海上有仙山、有神仙。《史记》是这样记载的：“既已，齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方壶、瀛洲，仙人居之。”

这是真的还是谎言？要知道，欺君之罪可是要杀头的，徐福他们真的敢用谎言来欺骗秦始皇吗？他们不怕谎言被揭穿后杀头吗？他们这样做的目的又是什么呢？

《徐氏大宗谱》里说徐氏是皋陶之后。皋陶又是谁呢？传说他是上古四圣之一。哪四圣？尧、舜、禹、皋陶，他是司法始祖，采用独角兽獬豸治狱。咦，这里出现的名词是不是有些眼熟？它们好像在《山海经》里出现过。意思是说徐福的先祖是皋陶，他会用独角兽獬豸治狱。这是神话还是真实？

归墟，传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子•汤问》里说过，说在大海深处，有一处大壑，是无底之谷。那里还有五座山。那五座山的名字有三座都是徐福提到的仙山。

《山海经》里也有记载，说是东海之外便是大壑，那里少昊的故国。少昊是黄帝的长子，即黄帝居于大壑。按世系来说，伏羲生少典，少典生黄帝，黄帝生少昊。我们都知道伏羲是人首蛇身，在大壑这个地方，曾经有人首蛇身的神，也有采用独角兽獬豸治狱的皋陶，这些异兽不都是《山海经》里出现过的吗？

大壑在哪？它应该就是马里亚纳海沟。它附近有五个岛，分别是塞班岛、宋宋岛、关岛、雅浦岛、帕劳岛。帕劳与蓬莱读音很近似，雅浦与方壶读音很近似。难道这真的只是巧合？

我们再回头来理解徐福的话，他应该是从他的先辈里听说过，他们曾经居住在有神仙的地方，那里有神仙也有很多珍奇异兽，那里自然也有长生不老之药，那仙山的名字叫蓬莱、方壶、瀛洲。

也许，《山海经》里记载的，是我们人类历史缺失的一个部分，是我们目前无法理解的另一个文明世界，我觉得可能就是现在我们所说的外星生命，差不多如此吧。现代科学已经证明，我们这个世界也许真的存在着神魔异兽妖鬼等等，只是我们现在看不见他们而已。看不见不等于他们是不存在的。我们对于这个世界的了解少之又少，对于这个世界的绝大多数事情，我们都一无所知。

五月吧第447届风云『西游记后传』第三轮凌霄殿贴杀无天HZ（联合杀）（真身：小包子）

望眼青山，绵延千里。可有谁知道香积寺在何处？

古木参天，古径幽静，还有薄薄的云烟，如轻纱一般，在微风里漂浮，若有还无。一声清亮的寺钟传来，无精打采昏昏欲睡的野花惊醒，露眸儿偶然一瞥。

漱石的泉流，如琴声，愈近愈响，简直是肆无忌惮起来。阳光被密密的青松过滤，被扯成千丝万缕仿佛缨络，五彩斑斓潋滟于水面。

薄薄的暮色渐起，在干涸的空潭上如梵曲，一霎便让人身心安然，让人感觉清寂宁静，不生妄念。

但这安静的环境却被一群扎着红巾的汉子打劫的喧嚷打破了。这群人野蛮粗鲁，烧杀抢夺，吓得一些僧众在墙角瑟瑟发抖。

却听一声大喝，一个身形高大长相怪异的和尚，手持三尺拨火棍如风扑火般与那群扎红巾的汉子打起来。那群人虽然众多，却始终靠不近那怪异和尚的身边，被他如砍瓜拨柴一般早撂倒好几十人。那伙人明显知道不是那怪异和尚的对手，便一声唿哨，东零西落各寻生路去了。

说那和尚长相怪异，那头活脱似马头，两只眼睛如铜铃一样，猛然一遇，感觉是很吓人的。

他本是香积厨的火工和尚，闲来无事习得一身本事。后来被尊为“护法伽蓝”，又叫“监斋菩萨”。他原本是天龙八部之一的紧那罗，意为“音乐天”、“歌神”。传说天神飞天，如果听见了紧那罗的歌声，也会沉醉其中不能自拔而从天上掉下来。

别看紧那罗男性这么丑，紧那罗女性却是特别特别地漂亮，把天仙也直接比下去了。她们的形像多是怀抱琵琶，衣袂飞舞的样子。

在《倚天屠龙记》里，他是那个坏事做尽的火工头陀，在《西游记后传》里就是无天。

我们在年底祭祀灶王爷，其实也是他。

“来过香积寺，一生平安都无事。”

无天在《西游记后传》里加入了与阿羞姑娘的一段不可言说的爱情故事，当他受到一些非人待遇后，便与天争斗，坠入魔界。但我感觉都是一些捕风捉影的事，只看谁舌灿莲花灿得更好看，如此而已。

这场的无天撩尽全场，无论男女，无论老少，无论妖魔鬼怪或是神仙凡人，真的是无法无天，演绎得很酣畅淋漓，他最后到底是看上可爱的小猴子呢，还是看上了细皮嫩肉的唐僧？这真是很值得期待的故事。