记四川地震有感

颓垣触目恸蜀川，生死一朝两惘然。惟愿红尘云寂处，天涯长好月长圆。
这首小诗挺精致,用笔也挺独到.表现的是一种对生活的无可奈何,也是一种矛盾的心理.
这首小诗的前两句,看到了蜀川的残垣断壁而心生感慨,属兴起之笔.然而,怎么能用颓字呢?这个字着力不够.触目,不用写也是触目.这个句子是不是有点凑的感觉?
下句,看到过渡自然,"重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。"面对一朝生死两茫茫之景,作者也就更加难望.每忆起他人生前的种种,心如刀割.这种失落之感,这种万念俱灰之感便油然而生.并且这种生命之脆弱,这种人生之短暂都有所感慨.
人本性如何?等闲别离易消魂,一般的别离都让人感到消魂,更不用一朝生死,阴阳相隔了."昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。"是呀,想想生前,也止不住恨意似海."夜来风雨声,花落知多少?"风雨声中,落红无数,让人怅然若失.
作者面对这种必然的规律,但又不甘心地去接受.所以,作者写出了自己的心声.
惟愿红尘云寂处，天涯长好月长圆
"酒美竟须坏，月圆终有亏。亦如恩爱缘，乃是忧恼资。"恩爱缘离,都是忧恼的资本,而且这种忧恼都如同月圆月缺一样,无可回避.
而天涯呢?当然更不好!古道西风瘦马,断肠,人在天涯!一朝分别,咫尺天涯.天涯两极,有多少的辛酸,有多少的离愁别恨,"江上几人在，天涯孤棹还。"这种萧瑟,这种对于人生无常的感叹,这种孤独之感都是让人难以释怀的.
天涯,月缺,作者却给了它们两个截然相反的东西.天涯长好,月长圆.一个长字,是一种持续的状态,一直这样.这当然是作者的美好愿望,而这个愿望,是建立在云寂处的基础之上的.云,代表的是一种过客,代表的是一种变幻,代表的一种无常.
那寂字何解?寂者,无声也.无声,心死也.作者面对这种生死别离,心中难以释怀.所以,他想如果自我封闭,如果我什么也不想,也许一切都会变得美好了吧?
"世事浮云何足问，不如高卧且加餐。"王维看透世事如同浮云一样,便产生了一种高卧加餐的释怀与阔达;而作者呢,依然看不开,进而有种寂的想法.这种想法,不是悟,不是"空即是色,色即是空",而是更进一步的悲哀!
"来时欢喜去时悲,空来人间走一回.不如不来也不去,亦无欢喜亦无悲."康老爷子面对生死,亦然没有找到好的心境去放开.只是不如,这种选择,也是一种无力的反抗.
而作者,却以另外一种途径,那就是自我封闭,那种寂心.但是,这一切,都是愿望,都不现实.这就是作者的矛盾心理与自然规律的一个碰撞.还是那种 自是人生长恨水长东 的感觉.
生命，原本就是脆弱的，轻轻一碰就可能支离破裂。岁月,如同天上的浮去，难以预料.也许,世人可以得到物质,但却挽不住似水的流年.也许,世人可以得到精神支持,但却永远无法改变生死离别. 
因此,我们也不必去伤感,不必去封闭,而要去接受.如同百花之景,虽然最终凋零,却曾经灿烂过.流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉. 这是一个过程而已.我们还是要想到,花裉残红青杏小.这不是我们的骄傲吗?