五月吧十七届群杀【魔法战争】第三轮评文(共搜集有17帖,此为第46帖)
(作者:啨;提交人:啨;提交时间:2014/5/1 2:22:14)
以下是引用[队]绿绮在2014-4-24 21:31:56的发言:
此主题相关图片如下:360截图20140424180059609.jpg
郑重申明:不求圈中精华,喜欢就推倒
《都恩往事》
1、反思:
当实在是写不来魔法故事的时候,说不定厚重与沧桑会是一个比较好的选择,而背景中有关奎里赫的故事似乎就是厚重与沧桑的代名词。从第一轮的《仁之祭》到第二轮的《血域魔莲》,这样的文字比爱情故事以及其他文字更能让人入魔。
2、联想:
3、认知:
从写作手法上来看,无论史
不知道从什么时候开始,电视里比较流行《历史解密》、《档案解密》一类的节目,一时间,尘封已久的历史通过娓娓而谈的主持人之口,在还原真相的同时再埋下许多不解之谜,让这一类节目风靡一时,虽然不能让人完全解封历史,却也至少增加了人们饭后的谈资。所以,当看到《都恩往事》这篇冷峻客观至极的文字时,心里似乎只有用惊艳两个字形容。
诗体也好,书信体也好,这些都不重要,关键是作者表达故事主旨的处置方式难得一见。强烈对比的写作手法,用借喻与象征而且不加持作者自己任何评价,就完整的把群杀故事所交代的背景呈现给读者面前,真是花了很多心思:两个悲剧之城:提鲁斯王国VS都恩城,结局都是消亡;两个末代之王:末代提鲁斯王荷兰斯VS奎里赫,荷兰斯因黑暗神的信仰力量为强大的光明所压制,选择黑暗神祗献祭最终被投降,奎里赫为和平安逸的学者之国无力抗衡战火铸就的精锐之旅主动选择投降;两个悲情人物:纳耶克王子VS奎里赫,都是遵循人性善良选择投降,最终不能得到公正的评价;两个胜利者不同的治国手腕:阿拉索纳一世——将特兰腹地的民众和提鲁斯的新降之众混迁并获得一视同仁的待遇,扩大卫城形成城市带VS肯?奥兰多(卡萨多兰)——用简单粗暴的方式解决争端,合理的调整政策的谏喻得不到结果,最终阿拉索纳一世得带的是盛极一时,而肯?奥兰多得到的是第三次魔法战争开启。等等这些,作者通过强烈的对比,很好的把主题凸显出来:面对战争时,如果无法选择和改变结局时,至少可以选择人性善良,避免生灵涂炭;在不同文化和信仰之间的磨合期间,治国需要的更是仁爱和宽容。这也就是为什么在最后,当所希望的盛极一时的城市带不再出现时,奎里赫最终选择共同毁灭,更是突出了仁爱治国的必要性。
从人物刻画上来看,作者用暗喻的方式精心刻画了奎里赫这个丰满的人物形象。当然在其他人物的刻画上,也并不差,尤其是仅仅一句“万一一切不如您所想,难道您不希望保留那个亲手纠正它的机会么?而如果一切都如您所愿,又为什么不给自己收获果实的机会?”呈现到读者面前的易莎图,形象就相当丰满了。
当然,作者在表达主题之外,是不是把作为神官的莫尔斯送上了审判台?
《就一定要死在你手里》
神:什么是神?其实,很多时候神可以很神圣,但一样可以入魔。
魔:什么是魔?其实,很多时候魔似乎要诅咒,但一样可以神化。
神VS魔,不可调和?不,在特定的条件下一样可以。而且,本身来说神魔本就不可分。
光明VS黑暗,高度对立?不,其实一直以来这两者都是对立统一的。没有光明就没有黑暗,没有黑暗也无所谓光明,而且在更多时候,光明背后就隐藏着黑暗,而黑暗中一样会有明光显现。
这就是我看完《就一定要死在你手里》的观后感。
维里恩是神是魔?在克赛罗眼里,只是披着神明外衣的恶魔而已。
洛肯迪安是魔是神?在克赛罗眼里,其实就是神圣的化身。
简单的人物设置:慢慢成长着的克赛罗、八岁孩童眼里的维里恩、十二岁少年眼里的洛肯迪安,全篇就三个人物,通过稚嫩的眼神却为我们阐述了一个神魔世界的真实性,无论光明与黑暗,都客观存在着。
这样的世界不如毁去,除了那欢快而坚决的歌声。虽然那歌声充满无奈。
[此贴子已经被作者于2014-4-24 22:12:46编辑过]
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